جاء ذلك خلال المؤتمر الجماهيري الذي أقامه حزب الحرية و العدالة بالإبراهيمية و حضره المهندس عبد اللطيف غلوش – مسئول مكتب الإخوان المسلمين الإداري لشمال الشرقية – و الأستاذ سيد زكي نقيب المحامين بالإبراهيمية و وكيل نقابة المحامين بالشرقية و أحد مؤسسي الحزب.

بدأ الدكتور أحمد أبو بركة كلمته بإبداء سعادته لوجوده وسط هذا الحشد الكريم لتقليب صفحات الحاضر – في ضوء تاريخنا – لاستشراف مداخل المستقبل و نحن – كمجتمع و شعب – بصدد صناعة الجديد في تاريخ الإنسانية كما كان شأن الشعب المصري صانع التاريخ و الحضارة و ملهم الشعوب ؛ و الذي يملك من قدراته الذاتية ما يذهل الشعوب.

كما وجه أسمى آيات الإجلال و الإكبار إلى الشعب المصري العظيم الذي قدم التضحيات الكبيرة على مدار تاريخه الطويل من أجل قيم الإنسانية و فداءً لقيم السماء بالأساس ، و لأرواح الشهداء العظام الذين لولا دماؤهم ما جلسنا مثل هذا المجلس.

ثم أشاد بدور الشباب – الذين هم وقود الثورات – في ثورة 25 يناير و التي أضحت ثورة الشعب المصري كله برجاله و نسائه ؛ شيوخه و أطفاله ؛ مسلميه و مسيحيه ، و هي ثورة كل جائع و مريض و معتقل و معذب و شهيد.

و أكد على أن الحرية و العدالة كانتا حلم المصريين في كل جيل و اللتين لم تتحقا أيام الاحتلال الفرنسي و الإنجليزي و حتى بعد قيام ثورة يوليو 1952إلى وقتنا الحاضر رغم أنهما كانتا ضمن أهداف تلك الثورة ، و قد عملت جماعة الإخوان المسلمين على تحقيق هاتين القيمتين العظيمتين منذ نشأتها عام 1928 على يد الإمام حسن البنا فسعت للاستقلال الوطني و ضبط العلاقة بين الحاكم و المحكوم على أساس هاتين القيمتين.

و نبه أبو بركة على التأثير الكبير لثورة 25 يناير مشدداً على وجوب الالتفات إلى المرحلة الفارقة في تاريخ مصر التي نحياها الآن و التي تفرض علينا جميعاً أن نكون على قدر المسئولية العظيمة الملقاة على عواتقنا و التي ستؤثر– من حيث النظام السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي المزمع إنشاؤه – في المنطقة بأسرها بل العالم كله.

و أكد أن الإخوان المسلمين – من خلال حزب الحرية و العدالة – ارتأوا من خلال قراءتهم للتاريخ السياسي للدول و نهضتها أنه لابد من الإجماع الوطني بين كل القوى و الأحزاب الوطنية ؛ ومن هنا كان و لا يزال الإصرار على عدم تقديم مرشح للرئاسة في الفترة القامة و كذلك عدم المنافسة على الأغلبية البرلمانية لإفساح الطريق أمام الإجماع الوطني المنشود لصالح وطننا الحبيب ؛ كما حدث في ثورة 25 يناير من عدم تصدر المشهد و عدم رفع الرايات و الشعارات الخاصة بالجماعة.

قيمة الدين في حياة الشعب المصري:

و أكد د. أبو بركة أن الشعب المصري من أكثر شعوب الأرض تديناً و أن الدين هو المقوم الرئيسي له و المفجر لطاقاته و إبداعاته وهو الدافع له للعمل و الإحسان و التجويد و هو القادر وحده على توليد مكنونات ضبط السلوك التزاماً بالشرع و حماية للمجتمع؛ كما أن كل القيم الإنسانية – المساواة و الحرية و العدالة ... – هي من هدي السماء و ليست نتاج عقل بشري و ما انتكست البشرية إلا عندما انحرفت عن الأديان السماوية ، و لن نجد من بين هذه الشرائع ما يضبط العلاقة بين الحرية و القوة أفضل و أنجح و أقدر من الشريعة الإسلامية و ذلك من خلال استعراضه لبعض النماذج من التاريخ القديم و الحديث ، كما أوضح أن دعاة الماركسية و الليبرالية الذين يدعون استنادهم على مرجعية العدالة و القانون الطبيعي و اللتين لم يتفق الباحثون و العلماء و المفكرون على مدلول دقيق لهما مما دفع و يدفع تلك المجتمعات التي تتبنى هذه المناهج إلى خرق قواعد الحرية و العدالة واحتلال الأوطان و نهب الثروات و انتهاك الحرمات مثلما حدث و يحدث في العراق و أفغانستان و غيرها.

شهادة أبو بركة عن دور الإخوان في الثورة:

و فيما يتعلق بدور الإخوان المسلمين في الثورة أفاد الدكتور أبو بركة أن الإخوان المسلمين قاموا مع غيرهم من القوى الوطنية بتأسيس العديد من اللجان الشعبية لمقاومة النظام البائد و التي جاءت من منطلق أن مقاومة ذلك النظام لن تنجح دون مشاركة كافة القوى الوطنية المخلصة بل الشعب كله و ذلك بعد المظاهرات الكبيرة التي نظمتها الجماعة و منها تعديل المادة 76 في مايو 2005 ، و القضاة 2006 ، والتعديلات الدستورية 2007 و التي اعتقل على أثرها الآلاف من الإخوان دون مشاركة من الفصائل السياسية و أفراد الشعب ، و كان من أهداف الإخوان دفع الشعب كله للمشاركة و التضحية لاستحالة نجاح الإخوان وحدهم في إزاحة النظام البائد ، و من هنا كان قرار الإخوان بالمشاركة في كافة الفعاليات بحجم مماثل لمجموع القوى الوطنية المشاركة ، و قد اشترك أبو بركة – ممثلاً عن الإخوان المسلمين – في عدة لجان و منها لجنة "مصر بلا طواريء ولا تعذيب" – و التي ضمت أطيافاً كثيرة منها كفاية و 6أبريل و الجمعية الوطنية – و التي تأسست منذ 3 سنوات لمقاومة التعذيب بكافة أشكاله و صوره و العمل على إنهاء الطواريء، و كان قرار اللجنة في شهر ديسمبر 2010– بعد تزوير انتخابات مجلس الشعب 2010 – تنظيم مظاهرات قوية في عيد الشرطة للمطالبة بإنهاء حالة الطواريء و إقالة حبيب العادلي و ذلك أمام أقسام الشرطة التي شهدت انتهاكات لحقوق المواطنين ؛ و تعليق بوسترات منددة ؛ و تنظيم حملة للدعوة على موقع (الفيس بوك).
، وقد أدى نجاح ثورة الياسمين في تونس إلى انتعاش آمال المنظمين في نجاح المظاهرات و لما لمسوه من اتساع أعداد الراغبين في المشاركة ؛ مما حدا بهم إلى توسيع قاعدة المطالب بإضافة مطالب الإصلاح السبعة و كذلك حل مجلسي الشعب والشورى المزورين.

و قد أصدرت جماعة الإخوان المسلمين ثلاثة بيانات متتالية أيام 16، 19 ، 21 يناير 2011 تدعو الشعب المصري كله إلى التضامن مع تلك المطالب و تحذر النظام من العواقب الوخيمة في حالة عدم الاستجابة إليها.

و كان الاتفاق على تنظيم عدة مظاهرات يوم 25 يناير في كلٍ من: دار القضاء العالي ( شارك فيها من الإخوان المسلمين 88 نائباً في مجلس 2005 و 11 نائباً من المجالس السابقة و 450 من أعضاء النقابات المهنية ؛ و ذلك بعدد مكافيء للقوى الوطنية الأخرى) ، ميدان رمسيس (العمال من الإخوان و غيرهم) ، دوران شبرا و أقسام شرطة المرج و عين شمس و العمرانية و بولاق الدكرور و ميدان مصطفى محمود ( الشباب من الإخوان و غيرهم) و كذلك في ميادين بعض المحافظات مثل الإسكندرية و الغربية و غيرها ، و ذلك في الساعة الثانية عشرة ظهراً ؛ ثم حدث ما حدث من ضرب قوات الشرطة للمتظاهرين و سحلهم و إطلاق قنابل الغاز مما دفع المتظاهرين إلى كسر الأطواق الأمنية و الوصول إلى ميدان التحرير و تجميع كافة المظاهرات هناك ليبيتوا ليلتهم الأولى في الميدان ؛ إلى أن هجمت قوات الأمن بشراسة - حوالي الساعة 12:30 من صباح الأربعاء 26 يناير – مطلقة قنابل الغاز و الرصاص المطاطي بغزارة شديدة ؛ و تفرق المتظاهرون في الشوراع الجانبية لميدان التحرير و قد عقد الإخوان مع غيرهم النية على الاعتصام حتى تحقيق المطالب ؛ ثم تجمع المتظاهرون في ميدان رمسيس لتأتي قوات الأمن خلفهم و تواصل الضرب ليسقط أول شهيد حوالي الساعة 2:20 قبل الفجر و ليرتفع معه سقف المطالب إلى ضرورة إزالة النظام.

و أكمل أبو بركة شهادته قائلاً: استمرت المظاهرات يوم الأربعاء 26 يناير في القاهرة و السويس و لاحظت قلة العدد فذهبت إلى مكتب الإرشاد عصراً و قابلت أ.د. محمود عزت – نائب المرشد العام – و احتددت عنده مطالباً بنزول الجماعة بكل قواها و لكن د. محمود أفهمني طبيعة الصراع مع ذلك النظام و التي يجب أن ترتكن على قاعدة الموجات لأننا في حالة نزول الجماعة بكل قوتها من أول يوم سيقوم النظام بسحقها و القضاء على أية قوة منظمة تواجهه ، و من ثم علينا توزيع قوتنا ما بين نزول كل الجماعة و نزول الأعداد الرمزية على مدار الأيام و لن تستطيع قوات الأمن التخفيف من أعدادها و لا استعدادها ثم الانتظار حتى يحل التعب و الإنهاك على قوات الأمن ثم نفاجئهم بجموع الإخوان مع الشعب كله و هذا ما حدث – يوم جمعة الغضب – حين فوجئت قوات الأمن بالأعداد الغفيرة من الشعب المصري و إصرارها على البقاء في شوارع مصر حتى رحيل النظام و عدم الانسحاب رغم ضراوة و إجرام قوات الأمن و استخدام الرصاص الحي مما أدى إلى استشهاد العشرات ثم انكسار قوات الأمن و انسحابها لما لحق بها من هزيمة نفسية و تعب بدني جراء الإجهاد الذي تعرضت له على مدار 4 أيام متوالية.

واختتم أبو بركة كلمته بترك عنوان صفحته على موقع (الفيس بوك) للإجابة على أية تساؤلات حول الحزب. dr_a_aboubaraka