<!--<!--<!--<!--<!--

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  مشروع اختبار الكفايات الأساسية للمعلمين

 

اللغة العربية

 

النموذج   [ أ ]

 

 

 


71-   الكلمات الآتية كلها مبنية :

أ   -   محمد - نِعْم - كِلاّ - هم .

ب-    محمد - عبدالله - أنت - في .

ج -   كلاّ - أنت - هم - في .

د -    عبدالله - كلاّ - أنت - هم .

 

72-  من أوزان جموع القلة :

أ   -   أفْعُل - أفْعال - فِعْلهَ .

ب-    فُعُل - فعائل - فعاليل .

ج -   أفْعُل - أفْعال - فعائل .

د  -   أفاعل - أفاعيل - فعاليل .

 

73-  لمعرفة المراد بـ " مساجد " أبحث في مادة :

أ   -   س  ج  د

ب-    م  س  د

ج -   م  س  ج

د  -   م  ج  د

 

74-  معلقات الشعر الجاهلي هي قصائد طويلة  :

أ   -   حولية  .

ب-    اعتذارية  .

ج -   متنوعة الأغراض  .

د  -   خاصة بالمدح .

 

75-  الغرض من إلقاء الخبر في قوله تعالى :{ رب إني وهن العظم مني .. }:

أ   -   الاستجداء .

ب-    الدعاء  .

ج -   الترحم .

د  -   إظهار الضعف .

 

76-   الناقد الذي يرى أن الفن إلهام هو :

أ   -   أفلاطون .

ب-    أرسطو .

ج -   هوميروس .

د  -   ابن قتيبة  .


77-  " النبأ " رسمت الألف على همزة لأنها  :

أ   -   مضمومة وما قبلها مفتوح  .

ب-    مفتوحة وما قبلها مضموم .

ج -   مفتوحة وما قبلها ساكن  .

د  -   متطرفة قبلها مفتوح .

 

78-  أبرز خصائص القصة القصيرة :

أ   -   كثرة الأحداث .

ب-    كثرة الشخصيات .

ج -   تناول الموضوع من زاوية واحدة .

د  -   الجو الوعظي .

 

79-  خط النسخ يتوافر فيه :

أ   -   الحلى التجميلية .

ب-    استقامة خطوطة على السطر  .

ج -   وجود أسنان لبعض الحروف .

د  -   جميع ما ذكر .

 

80-  علامة إعراب الأسماء الخمسة هي :

أ   -   الألف رفعًا - الياء نصبـًا وجرًّا .

ب-    الواو رفعًا - الألف نصبـًا - الياء جرًّا .

ج -   الواو رفعـًا – الياء نصبـًا وجرًّا .

د  -   الواو رفعـًا – الياء نصبـًا - الألف جرًّا .

 

81-  توجد مجامع للغة العربية في :

أ   -   السعودية - مصر - موريتانيا .

ب-    اليمن - عُمَان - سوريا .

ج -   العراق - مصر - سوريا .

د  -   الأردن - العراق - اليمن .

 

82-  الشاعر الذي ملأ الدنيا وشغل الناس هو :

أ   -   أبو نواس .

ب-    البحتري  .

ج -   المتنبي .

د  -   أبو العتاهية .


83-  خرج الخبر عن ظاهره في قوله تعالى : { وإلهكم إله واحد } لمخاطبة :

أ   -   غير المنكر .

ب-    المنكر .

ج -   خالي الذهن .

د  -   المتردد .

 

84-  علل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - نقده لقصيدة زهير بخلوها من :

أ   -   الإقواء .

ب-    التضمين  .

ج -   السناد  .

د  -   المعاظلة .

 

85-  كلمة " يهنئ "في قولنا " يهنئ المعلّم تلاميذه بالنجاح" كتبت همزتها على ياء لأنها:

أ   -   مكسورة وما قبلها مكسور  .

ب-    متطرفة وما  قبلها مضموم .

ج -   متطرفة و ما قبلها مكسور .

د  -   مضمومة وما قبلها مضموم .

 

86-  يشترط في الموعظة مراعاة :

أ   -   حالة المتلقين .

ب-    الموقف والحدث  .

ج -   اختيار الموضوع .

د  -   جميع ما ذكر .

 

87-  خط الرقعة يتوافر فيه :

أ   -   وجود أسنان لبعض الحروف .

ب-    طريقة تنقيط بعض الحروف  .

ج -   حروفه ذوات المحيط المغلق مطموسة  .

د  -   كل من " أ " و " ب "  .

 

88-  أي الكلمات الآتية كلها نكرات :

أ   -   نجد -  يا رجل -  ثوب حريرٍ  .

ب-    شمس - هنا - ذو  .

ج -   بدر  -  قمر  -  هلال  .

د  -   عالم -  هي  - الرجل .

 

89-  " الأدب الكبير " كتاب في الأدب مؤلفه :

أ   -   الجاحظ .

ب-    ابن المقفع .

ج -   البخاري  .

د  -   التوحيدي .

 

90-  المقصور عليه في قولنا " إنما الساعي إلى عمل الخير مثاب " هو :

أ   -   الساعي .

ب-    عمل .

ج -   الخير .

د  -   مثاب .

 

91-  الناقد الذي قال :" لم يَقْصُر الله العلم والشعر على زمن دون زمن" هو :

أ   -   ابن قتيبة  .

ب-    ابن سلاّم  .

ج -   الجاحظ .

د  -   المعري  .

 

92-  كلمة " أستّغْفِرُ " همزتها همزة قطع لأنها :

أ   -   سداسية .

ب-    مصدرها سداسي .

ج -   مضارع .

د  -   أمر .

 

93-  عند كتابة الرسالة لابد من مراعاة  :

أ   -   حال المرسل إليه .

ب-    الهدف من الرسالة .

ج -   موضوع الرسالة .

د  -   جميع ما ذكر  .

 

94-  يختلف خط النسخ عن خط الرقعة في :

أ   -   رسم حروفه  .

ب-    تحلية بعض حروفه  .

ج -   طريقة تنقيط بعض حروفه  .

د  -   جميع ما ذكر  .

 

95-  تدخل ظنّ على المبتدأ والخبر ف :

أ   -   ترفع المبتدأ وتنصب الخبر .

ب-    تنصب المبتدأ وترفع الخبر .

ج -   ترفع المبتدأ والخبر .

د  -   تنصب المبتدأ والخبر .

 

96-  شاعر القطرين لقب أطلق على :

أ   -   بشارة الخوري  .

ب-    خليل مطران .

ج -   عمر أبي ريشة  .

د  -   ميخائيل نعيمة .

 

97-  يؤتى بالتمني المستحيل في صورة الممكن لإفادة :

أ   -   الحسرة .

ب-    الفرح .

ج -   التحضيض .

د  -   الإشفاق  .

 

98-  كان محور النقد في القرن الخامس الهجري :

أ   -   أبا العلاء المعري  .

ب-    المتنبي .

ج -   أبا تمام .

د  -   البحتري .

 

99-  لمْ ولا الناهية حرفان :

أ   -   يجزمان فعلاً مضارعـًا واحدًا .

ب-    ينصبان الفعل المضارع .

ج -   يجزمان فعلين مضارعين .

د  -   "لم" تجزم و"لا" تنصب المضارع .

 

100- " ثقب في جدار الليل " عنوان رواية للكاتب السعودي :

أ   -   غازي القصيبي .

ب-    حامد دمنهوري  .

ج -   تركي الحمد .

د  -   إبراهيم الناصر .

 

101- نوع التشبيه في قولنا : " قلب فلان كالحجر قوة "

أ   -   مفرد .

ب-    ضمني .

ج -   تمثيلي .

د  -   مقلوب .

 

102- من سمات المذهب الرومانسي :

أ   -   الاندماج الفكري .

ب-    النزعة الأخلاقية .

ج -   الدخول في المجتمع  .

د  -   الفردية والذاتية .

 

103- لا النافية للجنس تعمل عمل :

أ   -   إنّ .

ب-    كان .

ج -   ظن .

د  -   كاد .

 

104- الغرض من التشبيه في نحو : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ".

أ   -   بيان مقدار حال المشبه  .

ب-    بيان إمكان حال المشبه  .

ج -   إيضاح صورة المشبه به  .

د  -   بيان قوة المشبه به  .

 

105- تعزى ريادة الشعر الحرّ في العالم العربي إلى :

أ   -   نزار قباني وإيليا أبي ماضي .

ب-    السياب ونازك الملائكة .

ج -   أدونيس وسعيد عقل  .

د  -   محمود درويش وسميح القاسم  .

 

106- تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى :

أ   -   قراءة العصر  .

ب-    قراءة اللغة  .

ج -   معرفة كاتب النصّ .

د  -   معرفة المدارس الأدبية .

 

 

في الأسئلة من (107 ) إلى (145) ظلل في ورقة الإجابة الدائرة المحتوية على الرمز  أ 

إذا كانت العبارة صحيحة والدائرة المحتوية على الرمز  ب  إذا كانت العبارة خاطئة .      

107-     

أكرم موسى عيسى (عيسى فاعل) .

 

108-     

رسالة الغفران هي رحلة خيالية إلى الدار الآخرة كتبها : أبو العلاء المعري.

 

109-     

كلمة " القمح " في قولنا : يأكل السعوديون القمح الذي تنتجه بلادهم .  مجاز  عقلي علاقته : اعتبار ما كان

 

110-     

الخيال من الملكات الأساسية التي لا يمكن للأديب بدونها أن ينتج صورًا .

 

111-     

كلمة " لأنّه " همزتها همزة قطع لأنها مفتوحة .

 

112-     

تعبئة النماذج والاستمارات من التعبير الإبداعي .

 

113-     

الغالب في صاحب الحال أن يكون معرفة .

 

114-     

أقسام الفعل المعتل هي : المثال -  الأجوف - الناقص -  اللفيف .

 

115-     

" تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " هو عنوان كتاب رحلة قام بها ابن الأثير .

 

116-     

كلمة " مجلس " في قولنا " قرر مجلس الشركة توزيع الأرباح " مجاز مرسل علاقته المستقبلية .

 

117-     

من أسس المسرحية الجيدة الخلوّ من الصراع .

 

118-     

ترسم الألف المتطرفة في الأفعال الثلاثية ألفـًا إذا كان أصلها واوًا .

 

119-     

ينصب المنادى إذا كان مضافـًا أو شبيهـًا بالمضاف .

 

120-     

من الشروط لصياغة اسم التفضيل أن تكون الكلمة منفية .

 

121-     

عاش الشاعر أبو تمام في العصر الجاهلي .

 

122-     

" العفة في ثوبك " كناية عن موصوف .

 

123-     

من أدوات جزم الفعل المضارع أن - لن - إذن .

 

124-     

تصغير الترخيم له وزنان هما : فُعَيْل وفُعَيْعِل .

 

125-     

كتاب " العين " أول معجم في العربية مؤلفه هو أبو عمرو بن العلاء .

 

126-     

ومستنبح بعد الهدوء دعوته  .. وقد حان من نجم الشتاء خفوق

الغرض من قول الشاعرفي البيت السابق هو الفخر

 

127-     

الجناس غير تام في قوله تعالى : { وهم ينهون عنه وينأون ... } بسبب اختلاف نوع الحروف

 

128-     

من شواهد التمييز عن النسبة قوله تعالى : { واختار موسى قومه سبعين رجلاً } .

 

129-     

النسب إلى كرسيّ كرسوي .

 

130-     

ناظم الإلياذة الإسلامية هو : أحمد شوقي

 

131-     

المحسّن البديعي في قولنا " الحقد صدأ القلوب واللجاج سبب الحروب " هو " التورية "

 

132-     

كلمة " جزاء " الثانية في قوله تعالى{ فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا } مفعول مطلق .

 

133-     

من معاجم اللغة العربية : مقاييس اللغة - الصحاح - اللسان

 

134-     

الفن الشعري الذي اشتهر في العصر الأموي هو الأزجال .

 

135-     

ترسم الألف المتطرفة في الأسماء الثلاثية على صورة الياء دائمـًا مثل هدى - تقى

 

136-     

يجب على المعلّم وهو يدرب طلابه على الخط أن يراعي التدرج في رسم الحروف .

 

137-     

" إياكم " في قول الرسول صلى الله عليه وسلّم " إياكم والجلوس في الطرقات " منصوب على التحذير .

 

138-     

كعب بن مالك شاعر عباسي .

 

139-     

من حروف الجرّ : من عِن - حتى - منذ

 

140-     

شعراء المهجر هم الشعراء الذين هاجروا إلى الحبشة هربـًا من أذى قريش.

 

141-     

تقدر الضمة والكسرة فقط على الاسم المقصور .

 

142-     

يثنى الاسم الممدود إذا كانت همزته زائدة للتأنيث بقلبها واوًا

 

143-     

المشترك هو اللفظ المتعدد لمعنى واحد

 

144-     

اكتشف الأخفش خمسة عشر بحرًا للشعر وزاد عليها الخليل بحرًا واحدًا هو المتدارك .

 

145-     

الأضداد هي ما اتحد لفظها لمعنيين .

 

 

 

 

التحميلات المرفقة

nassimbishra

اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله

  • Currently 64/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
21 تصويتات / 1396 مشاهدة
نشرت فى 4 ديسمبر 2010 بواسطة nassimbishra

ساحة النقاش

نسيم الظواهرى بشارة

nassimbishra
موقع تعليمى إسلامى ، نهدف منه أن نساعد أبناءنا الطلاب فى كافة المراحل التعليمية ، وكذلك زملائى الأعزاء من المعلمين والمعلمات ، وموقع إسلامى لتقديم ما يساعد إخواننا الخطباء بالخطب المنبرية ، والثقافة الإسلامية العامة للمسلمين ، ونسال الله سبحانه وتعالى الإخلاص فى القول والعمل ، ونسألكم الدعاء »

تسجيل الدخول

ابحث

عدد زيارات الموقع

868,403

ملحمة التحرير