وَمَا ضَلَّ فِي دَرْبِ الْمَعَالِي 



وَمَا ضَلَّ فِي دَرْبِ الْمَعَالِي سَالِكٌ
إِذَا صَانَ فِي لَيْلِ الشُّكُوكِ لَهُ الْعَقْلُ
وَيُبْصِرُ مَا يُخْفِي الزَّمَانُ بِصَفْحَةٍ
إِذَا اسْتَوْقَدَ الْإِقْدَامُ وَانْحَسَرَ الْجَهْلُ
وَتَنْبُضُ فِي صَدْرِ الْكَرِيمِ مَهَابَةٌ
إِذَا ضَاقَ صَدْرُ النَّاسِ وَاتَّسَعَ الْفَضْلُ
وَلَا يَنْحَنِي حُرٌّ لِعَزْمٍ صَائِبٍ
وَلَا يَعْرِفُ الْأَبْطَالُ مَعْنَى لَهُ ذُلُّ
وَكَمْ نَهَضَتْ هِمَمُ الرِّجَالِ كَأَنَّهَا
عَلَى الْقَدَرِ الْمَحْتُومِ تَسْتَقْبِلُ الْفِعْلُ
وَتَبْقَى سَخَايَا الْمَجْدِ تُورِقُ لِلْفَتَى
إِذَا جَفَّ مِنْ حَوْلِ الْوُجُوهِ لَهُ الْغِلُّ
وَمَنْ يَتَّخِذْ لِلْعَزْمِ دَرْبًا لَاحَ لَهُ
مِنَ النُّورِ مَا يَعْلُو وَيَزْدَهِرُ الْوَصْلُ
وَمَا خَابَ مَنْ سَارَ الْحَقِيقَةَ وَجْهُهُ
وَلَوْ حَارَ فِيهِ الْخَلْقُ أَوْ زَاحَمَ الْجَهْلُ
وَإِنْ شَطَّ بَحْرٌ فِي الْمَسِيرِ فَإِنَّمَا
تَمِيدُ بِهِ الْأَيَّامُ إِنْ ضَاقَتِ السُّبُلُ
فَتَثْبُتْ، فَإِنَّ الرِّيحَ لَا تُرْدِي الَّذِي
بَنَى فَوْقَ ظَهْرِ الصَّبْرِ مَا يَشْتَهِي النُّبْلُ
وَكَمْ مِنْ طُمُوحٍ لَوْ يَلِينُ لِقُوَّتِهِ
لَمَا غَابَ عَنْ عَيْنِ اللَّيَالِي لَهُ الْأَمْلُ
وَتَرْتَفِعُ الرَّايَاتُ مَا دَامَتْ يَدٌ
تُقِيمُ عَلَى حَدِّ الْمَكَارِمِ مَا عَدْلُ
وَيَا صَاحِ إِنَّ الْعَزْمَ إِنْ لَمْ تَحْمِهِ
غَدَا مِثْلَ ظِلٍّ زَالَ أَوْ بَدَّدَ الْهَزْلُ
فَدَعْ عَنْكَ كُلَّ الْوَاضِعِينَ عَزَائِمًا
عَلَى الرِّيحِ، وَاعْبُرْ حَيْثُ يَنْهَزِمُ الْوَحْلُ
وَهَبْ لِلْعُلَا رُوحًا تُعَانِقُ مَجْدَهَا
فَكُلُّ عَظِيمٍ زَادَهُ الْعَزْمُ وَالْفَضْلُ
وَإِنْ ضَاقَ صَدْرُ اللَّيْلِ فَالْفَجْرُ قَادِمٌ
لَهُ فِي رِحَابِ الصَّابِرِينَ لَهُ أَزْلُ
فَسِرْ، فَطَرِيقُ الْمَجْدِ لَا يُعْطِي الَّذِي
يَبِيعُ هَوَاهُ أَوْ يُسَاوِمُهُ الذُّلُّ
وَكُنْ مِثْلَ نَصْلٍ لَا تَزَالُ حُدُودُهُ
إِذَا مَسَّهُ شَكٌّ يُبَلِّدُهُ الْخَذْلُ
وَلَا تَحْفَلِ الْوَاشِي، فَإِنَّ طَرِيقَهُ
إِلَى الْوَهْنِ، أَمَّا أَنْتَ فَالْفَصْلُ وَالْفِعْلُ



صائغ القوافي الشاعر 
فهد بن عبدالله فهد الصويغ 
   


وزن القصيدة بحر الكامل