هندسة الانتباه

العلوم والفنون والآداب

 

المؤتمر الدولي الثاني جامعة الأزهر كلية أصول الدين والدعوة بطنطا موقف أهل السنة والجماعة من التيارات والمذاهب الفكرية (الجهود – المناهج – القضايا) المنعقد في يومي 15و16 أغسطس 2021

جامعة الأزهر

كلية أصول الدين والدعوة بطنطا 

المؤتمر  الدولي الثاني للكلية

موقف أهل السنة والجماعة من التيارات والمذاهب الفكرية

(الجهود – المناهج – القضايا)

 

المنعقد في يومي 15و16 أغسطس   2021

 

برعاية كريمة من:

فضيلة الإمـــــام الأكبر الأستاذ الدكتور: أحمد الطــــــيب شيخ الأزهر الشريف

فضيلة الأستاذ الدكتور: محمد حســـين المحــــــــرصاوي، رئيس جامــــعة الأزهـــر

فضيلة الأستاذ الدكتور: محــــمد أبو زيد الأمير، نائب رئيس الجامعة للـــوجه البحـــري

فضيلة الأستاذ الدكتور:محمود صديق  نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث

رئيس المؤتمر: أ.د. أحمد أبو شنب عميد الكلية

نائب رئيس المؤتمر

 أ. د. إبراهيم عبد الرازق ويح وكيل الكلية

رئيس اللجنة التنظيمية للمؤتمر: أ.د. يسري محمد خضر

مقرر المؤتمر: أ.د.م. رضا محمد الدقيقي

مقدمة:

في عالمنا المشحون بصراع الأفكار، والمسكون بالاستقطاب الحاد والاشتباكات الفكرية التي تؤدي في بعض الأحيان لنشوء نزاعات وخلافات بين الدول والشعوب؛ تبدو الحاجة الملحة لإظهار منهج أهل السنة والجماعة؛ الذي يسعى لتخفيف حدة الصراعات القائمة، وإخماد جذوة الحروب الفكرية المصطلمة، وإشاعة السكينة، ودعوة كل الناس إلى كلمة سواء؛ اهتداء بهدي القرآن، واقتداء بخير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم.

ويتسق مع هذا السعي ويتعاضد معه وجودُ مواقفَ رشيدةٍ لأهل السنة والجماعة عبر تاريخهم الطويل، وإلى الآن، للحوار مع التيارات والمذاهب الفكرية التي امتدت عبر جغرافيا العالم؛ إذ الحوار؛ دون سواه؛ أداة الكبار لإدارة اختلافهم وتنوعهم.  من هنا كان هذا المؤتمر . 

الهدف العام للمؤتمر:

رصد وتقييم مواقف أهل السنة والجماعة من التيارات الفكرية قديما وحديثا؛ من حيث النتائج المعرفية، والأدوات المنهجية.

الأهداف التفصيلية للمؤتمر:

1.    تحرير المصطلحات المتعلقة بموضوع المؤتمر أو ذات الصلة به؛ من قبيل: (أهل السنة – الجماعة-الفرقة- الطائفة- المذهب- التيار-الاتجاه الفكري- التطرف-العنف-التكفير-الخروج-الاعتزال-الزندقة-الردة-الإلحاد).. الخ.

2.    تجلية موقف القرآن الكريم والسنة المطهرة من التفرق والفرق، ومدى تأثير هذا الموقف على المنتج المعرفي والسجالي لممثلي أهل السنة والجماعة.  

3.    بيان الجسم المكون لبنيان أهل السنة والجماعة واستجلاء معالم منهجهم وخصائصه ورصد تاريخهم، وأبرز  رموزهم وروادهم.

4.    التساؤل عن انعكاسات صورة أهل السنة والجماعة في مِرآة المختلفين معهم؟ ومناقشة أصداء تلك الصورة.

5.    استكشاف واضح وصريح لمواطن الخلل في العلاقة بين مكونات أهل السنة والجماعة بغرض مد جسور التواصل بينهم، وترميم الشروخ الفكرية، وتجنب الاستقطاب، مع إبراز الدور التوفيقي الوسطي للاتجاه الأشعري في الجمع بين المسلمين والوصول إلى توافق وحلول وسطى تحقق مصلحة الأمة.

6.    بيان مواقف أهل السنة والجماعة قديما وحديثا من التيارات الفكرية في مجالات: الدراسات القرآنية، ودراسات السنة وعلومها، والدراسات العقدية، والجانب الدعوي، ودراسات الفقه والشريعة، والدراسات اللغوية والأدبية، و الدراسات التاريخية.

7.    دراسة منجز أهل السنة والجماعة النقدي للتيارات الفكرية: ذات الأبعاد الاجتماعية، والاقتصادية والعلمية، وتيارات الغلو  والتطرف.

8.    رصد جهود أهل السنة والجماعة في مواجهة: التيارات الباطنية، والتيارات المغالية في العقل، والتيارات المغالية في العلم،  والتيارات الوافدة، وتقييم تلك الجهود.

9.    إفادة العلماء المعاصرين من جهود قدامى علماء أهل السنة والجماعة في تحقيق أهداف المؤتمر.

10.التعرف على الأدوات المنهجية لكل من الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث في مواجهة التيارات المنحرفة، وتقييمها وتطويرها.

11.بيان المنجز الكبير الذي كان للأزهر الشريف في هذا الشأن.  والإجابة عن أسئلة: لماذا اختار الأزهر  عبر  تأسيسه الثاني تمثيل أهل السنة والجماعة؟ وما تجليات هذا التمثيل؟ وما تقييمه؟ وما أبرز  رموزه؟

***

إن الأعمال التي يتوقع من هذا المؤتمر إنجازها- إن شاء الله – لا تعكس هواجس القائمين عليه فحسب؛ بل تشغل الأكاديميين المسلمين الذين باتوا على قناعة بضرورة التحرر  من أسر الاتهامات التقليدية التاريخية بين مكونات أهل السنة؛ بحيث لا تستمر  في أسر حاضرنا ومستقبلنا، وبحيث ندرك أن استمرار  السجالات الحادة بين تلك المكونات يوسع من دوائر الشاكين في الدين، والمتفلتين منه، والخوارجِ عن المجتمع، ويشتت الجهود في صد التيارات الفكرية المنحرفة التي تريد اقتلاع الإسلام من جذوره، أو توهين علاقة المسلم به، أو تحويل الإسلام ليكون أداة صراع وتشرذم بين المسلمين؛ بدلا من كونه سبيل وحدة وتعاون.

 محاور المؤتمر:

المحورالأول: مقدمات ومفاهيم:

1.    أهل السنة والجماعة: المفهوم - الخصائص – التاريخ – المنهج وخصائصه.

2.    المبادئ العامة لأهل السنة والجماعة.

3.    أبرز المؤسسات الفكرية لأهل السنة والجماعة.

4.    مكونات أهل السنة والجماعة.. سبل الالتقاء وتجنب النزاع. (أبرز علماء الأشاعرة والماتريدية وأهل الحديث -تضييق شقة الخلاف)

5.    الأزهر الشريف: (هيئة كبار العلماء – مجمع البحوث الإسلامية -أكاديمية تدريب الأئمة والدعاة - مركز الإمام الأشعري - مركز الفتوى الإليكترونية...الخ)

6.    أهل السنة والجماعة في الرؤى المغايرة.

7.     (الفرقة – الطائفة – التيار – المذهب): المفاهيم ودلالة المصطلحات.

8.    موقف القرآن الكريم والسنة من الفرق والتفرق.

المحور الثاني:  مواقف أهل السنة والجماعة قديما وحديثا من التيارات الفكرية:

1.    في الدراسات القرآنية: (التأويلات الباطنية والحداثية-  تأويلات المعتزلة والخوارج - تفسيرات القاديانيين والبهائيين- دعوى تاريخية القرآن-الموقف من التفسيرين: العلمي والعددي- الموقف من المشككين في أصالة القرآن الكريم)

2.    في دراسات السنة وعلومها (تيار: إنكار حجية السنة- التشكيك في المحدثين- إثارة الشبهات حول السنة متنا وسندا)

3.    في الدراسات العقدية والفلسفية (علم الكلام الجديد-مواجهة الإلحاد والمادية والتغريب-الدعوة للديانة الإبراهيمية-الماسونية-دعوى صراع الحضارت- العلمانية- العولمة الثقافية)

4.    في الجانب الدعوي (مواقف دعاة قدامى ومعاصرين من التيارات الفكرية: العلمانية - العولمة الثقافية – التغريب – الغزو الفكري - عبادة الشيطان -البراجماتية)

5.    في دراسات الفقه والشريعة (دعوى عدم صلاحية الشريعة -نقد الآراء الفقهية لحزب التحرير)

6.    في الدراسات اللغوية والأدبية (تيار العامية -انتقاص الفصحى- الاتجاهات الحداثية في الأدب-اللغة والاستلاب الحضاري)

7.    في الدراسات التاريخية (إشكاليات المصادر-التفسير المادي للتاريخ)

المحور الثالث: نقض أهل السنة والجماعة قديما وحديثا لانحرافات التيارات:

1.    ذات الأبعاد الاجتماعية (الشعوبية- النسوية-الجنس الثالث – المرأة المستقلة- الداروينية الاجتماعية)

2.    ذات الأبعاد الاقتصادية:

(الاشتراكية-الرأسمالية -الماركسية-العولمة الاقتصادية...الخ)

3.    ذات الأبعاد العلمية (المادية-الاشتراكية العلمية- -عبادة العلم- حتمية القوانين الطبيعية- التطور الحيوي)

4.    الغالية والمتطرفة. (جماعات وأحزاب التطرف والعنف والتكفير والإرهاب والعنصرية- الفهم الخاطئ للولاء والبراء).

المحور الرابع: جهود أهل السنة والجماعة قديما وحديثا في مواجهة: (التيارات الباطنية- تيارات الغلو في العقل - التيارات المغالية في العلم - التيارات الوافدة) جمع وتقويم.

 

 

المحور الخامس: مناهج أهل السنة والجماعة في مواجهة التيارات المنحرفة.. مقاربة نقدية:

1.    مناهج الأشاعرة

2.    مناهج الماتريدية

3.    مناهج أهل الحديث

شروط المشاركة:

✔       أن يكون البحث جديدًا في بابه، مع مراعاة المنهج العلمي في الكتابة والتوثيق، وأن يخلو البحث تمامًا من أية أخطاء إملائية أو تنسيقية.

✔    ألا يكون البحث قد سبق نشره قبل ذلك، وألا يكون مستلًا من أي بحث أو رسالة .

✔    أن يكون البحث مرتبطًا بأحد محاور المؤتمر الرئيسة أو الفرعية.

✔    للجنة المؤتمر الحق في طبع ونشر البحوث وأوراق العمل ورقيًا وإلكترونيًا دون الرجوع إلى الباحث، ولا تلتزم اللجنة التنظيمية للمؤتمر بردّ الأبحاث إلى أصحابها.

✔    ألا تزيد عدد صفحات البحث عن (60) ولا تقل عن 40، مقياس (A4)، مكتوبة بنوع خط         (Traditional Arabic)، بمقياس خط للمتن(14)، وللهامش(11).     وإعداد الصفحة (أعلى ويمين ويسار 4 أسفل 6)

✔    يرسل الباحث ملخصًا للبحث باللغة العربية لا يزيد عن (250) كلمة مترجمًا إلى اللغة الإنجليزية بصيغة  (word) وأخرى (pdf) على البريد الإلكتروني للمؤتمر

 

[email protected]

 

في موعد أقصاه20/5/2021

 ويرفق مع ذلك السيرة الذاتية موضحًا بها بيانات الباحث الشخصية والعلمية والمهنية، وصورة شخصية حديثة. ويقوم بملء الاستمارة الخاصة بالمشاركة في المؤتمر.

✔    يتلقى الباحث إخطارًا بالبريد الإلكتروني بوصول ملخص بحثه.

✔    ترسل نسخة (word) وأخرى (pdf) من البحث كاملًا على البريد الالكتروني للمؤتمر ([email protected])، في موعد أقصاه 15/6/2021

✔    يتلقى الباحث إخطارًا بالبريد الإلكتروني بقبول بحثه في موعد أقصاه (20/6/2021م).

✔    أن تشتمل الصفحة الأولى من البحث على عنوان البحث كاملًا، واسم المؤتمر، والجهة المُنَظِّمة له، واسم الباحث، وجهة عمله إن وجد، وهاتفه، وبريده الإلكتروني.

✔    تخضع الأبحاث المقدمة للتحكيم العلمي من أعضاء اللجان العلمية الدائمة والمحكمين المعتمدين بالجامعة وحولية الكلية، ويلتزم الباحثون بعمل التعديلات المطلوبة قبل طباعة ونشر كتاب المؤتمر.

الرسوم وطرق السداد:

●       (1500 جنيه مصري): للمشاركة من داخل مصر، ببحث مقبول للنشر، للتحكيم، والحضور، والمناقشة، وطبع البحث في كتاب المؤتمر ونسخة من كتاب المؤتمر و5 مستلات من البحث (الإقامة والتنقلات غير مشمولة).

●       (500 دولار أمريكي أو ما يعادلها): للمشاركة من خارج مصر ببحث مقبول للنشر، للتحكيم، والحضور، والمناقشة، والشهادة وطبع البحث في كتاب المؤتمر ونسخة من كتاب المؤتمر و5 مستلات من البحث  (الإقامة مشمولة وتذاكر السفر غير مشمولة ).

●       (500 جنيه مصري): للمشارك من داخل مصر، بالحضور والمناقشة شاملة الشهادة (غير شاملة للإقامة والتنقلات وكتاب المؤتمر).

●       (300 دولار أمريكي، أو ما يعادلها): للمشاركة بالحضور والمناقشة من خارج مصر شاملة الشهادة وكتاب المؤتمر (تشمل الإقامة وغير شاملة لتذاكر السفر).

●       (300 جنيه مصري): للمشاركة من داخل مصر بالحضور والمناقشة. (لا تشمل الإقامة ولا كتاب المؤتمر).

●       على السادة المشاركين بالحضور والمناقشة فقط التقدم بطلب المشاركة ودفع الرسوم قبل انعقاد المؤتمر (بخمسة عشر يومًا) على الأقل، لاستكمال بياناتهم، وإعداد الشهادات الخاصة بهم.

●       يتم سداد الرسوم نقدًا أو بحوالة بريدية أو بشيك مصرفي أو حوالة باسم واحد من:

 دكتور محمد علي ابراهيم محمود حمد

 رقم بطاقة:

28611011812958

 رقم هاتف وواتساب:

01026432996

 أو دكتور: يوسف شعبان عبده الشرقاوي.

رقم بطاقة:

28902011602176

رقم هاتف وواتساب:

01144189445

للتواصل والاستفسار:

❖      عنـوان الكليـة: كلية أصول الدين والدعوة:  سبرباي  طنطا – محافظة الغربية – جمهورية مصر العربية

❖      تليفـــــون الكليـــــــــــــــــــــــــــــة:      

✔    0020403453602

✔    0020403455542

✔    فاكس: 0020403452390

❖      البريد الالكتروني الرسمي للمؤتمر:     [email protected]
❖      تليفون وواتساب رئيس المؤتمر: 01144729317

تليفون وواتساب نائب رئيس المؤتمر: 01012025252

تليفون وواتساب رئيس اللجنة التظيمية

01142185960

❖      تليفون وواتساب مقـــــــــرر المؤتمر:

 01276604443

 

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 16 مشاهدة
نشرت فى 16 إبريل 2021 بواسطة elhaisha

ساحة النقاش

محمود سلامة محمود الهايشة

elhaisha
محمود سلامة الهايشة - باحث، مصور، مدون، قاص، كاتب، ناقد أدبي، منتج ومخرج أفلام تسجيلية ووثائقية، وخبير تنمية بشرية، مهندس زراعي، أخصائي إنتاج حيواني أول. - حاصل على البكالوريوس في العلوم الزراعية (شعبة الإنتاج الحيواني) - كلية الزراعة - جامعة المنصورة - مصر- العام 1999. أول شعبة الإنتاج الحيواني دفعة »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

1,945,759