د.غالب القرالة –ألأردن –
حركة الحوار والنقد في الفكر الادبي العربي
1- الشاعرة صفية الدغيم
2- الشاعرة خديجة احمد قرشي
3- الشاعرة سميرة بن حسن
4-الشاعر براء غالب
كان للجامعات دور الريادة في دراسة الادب ونقده وتخرج من الجامعات نفر كان لهم الدور الطليعي في وضع كثير من الاسس والقواعد والقوانين النقديه والتي تدعو للافاده من المناهج الغربية النقدية وكان في الطليعه الجامعة الاهلية في مصر وقد نوه الدكتور طه حسين بذلك حين وصف المذهب الجديد الذي بشر به المستشرقون وظهرت عدة تيارات في دراسة المنهجية في الادب العربي الحديث وتمثلت في شخص الدكتور طه حسين بحكم ثقافته الازهرية وانتسابه للجامعة الاهلية وثقافته الاجنبية ولم يجد النظريات والقواعد النقدية لذلك يكتب الا الشيء اليسير في النظرية النقدية ويؤمن بحرية الابداع الادبي وكان الذوق هو الاساس في نقده واعتمد على حسه وطبيعته ونفاد بصيرته وحسن صياغته في استخلاص هذه القواعد والاصول من قلب العمل الادبي والتفت الى الاثر الفني في الصياغة واهتم وعني بها وتأثر بمنهج ديكارت فوقف موقف المتشكك من الروايات والاحكام السابقة ولم ياخذ بالنظريات القديمة وابتعد عن دراسة الادب عن العوامل الدينية والعصبية وراى وجوب تطعيم ادبنا بادب الغربيين ومناهجهم في الادب والنقد وسيطر على توجيهه ومفهومه العام في نقده عامل الشك في قضايا الدراسة النقدية واتسم بشجاعة ابداء الرأي وايمانه بالثقافة الغربية وخاصه الفرنسية والاغريقية وكتب الاستاذ الشايب واحمد امين في النقد الادبي العربي معتمده على الغرب ومجهودها القائم على الجمع والتلخيص . كان الدكتور مندور ناقداً يصدر علم وذوق ويعتبر النقد اليه رساله مقدسه ومنهجه قائم على دراسة النصوص وتمييز الاساليب ويميز انتاجه موقفين :
أ) الموقف النظري ب) النقد التطبيقي
وساهم الاساتذة الجامعيون في ترجمة الكثير من الكتب في النقد الادبي الاوربي ونشر المفاهيم والنظريات النقدية الغربية ومن افضل الدراسه النفسية في النقد دراسة امتازت بالجدية والعمق للدكتور شكري عياد واخد النقاد والماركسيون يبشرون بالواقعية الجديدة ومفاهيهما :
1) الاعتماد على نظره كاملة للحياة والانسان
2) الايمان بالصلة بين الادب والوطن
3) الوحدة العضوية والتي لا يمكن تجزئتها واهم ما كتب في الثقافة المصرية لهذا الاتجاه اليساري الواقعي محمود العالم وتبعه الاتجاه الواقعي الاشتراكي والنقد الماركسي وحدد اسسه على :
1) مضمون الادب احداث تعكس مواقف ووقائع اجتماعية
2) الصورة الادبية تشكيل المضمون وابراز عناصره
3) تحديد الدلالة الاجتماعية للمضمون ولا تتعارض مع توكيد قيمة الصياغة الادبية
4) النقد الادبي استيعاب لكافة مقومات العمل الادبي .
5) العلاقة بين الصياغة والمضمون لا تكون منسقه الا في الاعمال الناجحة .
وهنا اتعرض لبعض الشعراء على الساحة الادبية الشعرية في العصر الحديث واترك التعليق للقارئ واتباع وتوخي النقد البناء للمضمون :
قول للشاعرة الفذة المتألقة والمبدعة على الساحة الادبية الشعرية صفية الدغيم :
خذوني أو إذا شِئتم على المحبوبِ دلُّوني
بوادٍ غَيرِ ذي زرعٍ إذا ما كانَ خَلُّوني
وصبّاً ساعياً بينَ الهوى والشوقِ وانسوني
وحينَ أتوهُ عن نفسي هياماً لا تَلوموني
وقول للشاعرة المتأقة سميرة بن حسن :
نضال وعاشقان
يسترجع الليل ذاكرته
بين شظايا الحنين
بوح يفضح مكنوناته
أين أنا؟ بل أين أنت مني ؟
سؤال تخنقه العبرات
تستمطره الأحلام
من سحابة حبلى بالأنين
قوس قزح يلف الندى
ألوان تتأرجح
على مقصلة الموت
لن يصادروا الذكريات
حب يتدحرج في كرة الثلج
يكبر في الغربة
يعانق جراحات ثكلى
أ يكون اللقاء في الوطن
كيف ذا... ﻻ أتذكر العنوان
دهور تمضي... أسألك
فكان الجواب........
نضال وعاشقان
قول للشاعرة خديجة احمد قرشي
تركتُ أوجاعي تئِنُّ جانبا
و همتُ أرنو للبقايا من أملْ
..
أستلهم الذكرى و ما مِنْ حيلةٍ
لردعِ أصداءٍ لحظٍ قدْ أفلْ
..
جمّعتُ أشتاتا لنبضٍ يائسٍ
دقاته تهفو لعشق قد رحل
..
خبأتُ قلبي ما درى بأنني
أخفيه من حر الجوى ،دمع المقل
..
لو كنتَ صبا ،فالصدود مهرب
لغربةٍ كالموتِ ،إن يأتِ الأجلْ
..
ظللتُ أفتي ،كيْ تَزولَ مِحْنتي
عقلي وعى،لكنَّ قلبي ما عَقَلْ..
وقول للشاعر براء غالب
اذكريني
سالتك يا------ فجاوبيني
لماذا بالغرام تعذبيني
تركت لحبك الدنيا وصحبي
اعذل بعد ذا ان تتركيني
فؤادي لايود سواك حبا
فاسبه بعطفك وارحميني
لاتميلي بوجهك عني
سئمت الحياة فانت مني
انت قطعة من قلبي
غذاء روحي غذاء دمي
حبك جمرة على القلب
لايترك ذكراه ابدا فمي
حبك احرق الدم بالعروق
واصبح لونه قاتم اقتم
نظرة البراءة منك قتلتني
وجعلتني في حيرة من امري
دعيني من البراءة ومن لك
ومناي منك نظرة ولثم الفم
غذائي انت شرابي انت
منى القلب سحر نور العين
خيالك امام عيوني نورا لها
روح الفؤاد وحي الهامي
فؤادي اسيرجمالك هواك
واسمك دائما اغنية لساني
عندما اكون بالقرب منك
اشعر بنشوة ذاك فؤادي
اسعديني بكلمة بنظرة ببسمة
عديني بقلبك بحبك الغالي
عدت الى الحي من اجلك
والحي منك بدونك مظلم
الدنيا لي كلها ظلام
دون حبي روحي نور عيني
بعدك عني طويلا يمرضني
وان مت ياحبيبتي اذكريني
حركة الحوار والنقد في الفكر الادبي العربي
1- الشاعرة صفية الدغيم
2- الشاعرة خديجة احمد قرشي
3- الشاعرة سميرة بن حسن
4-الشاعر براء غالب
كان للجامعات دور الريادة في دراسة الادب ونقده وتخرج من الجامعات نفر كان لهم الدور الطليعي في وضع كثير من الاسس والقواعد والقوانين النقديه والتي تدعو للافاده من المناهج الغربية النقدية وكان في الطليعه الجامعة الاهلية في مصر وقد نوه الدكتور طه حسين بذلك حين وصف المذهب الجديد الذي بشر به المستشرقون وظهرت عدة تيارات في دراسة المنهجية في الادب العربي الحديث وتمثلت في شخص الدكتور طه حسين بحكم ثقافته الازهرية وانتسابه للجامعة الاهلية وثقافته الاجنبية ولم يجد النظريات والقواعد النقدية لذلك يكتب الا الشيء اليسير في النظرية النقدية ويؤمن بحرية الابداع الادبي وكان الذوق هو الاساس في نقده واعتمد على حسه وطبيعته ونفاد بصيرته وحسن صياغته في استخلاص هذه القواعد والاصول من قلب العمل الادبي والتفت الى الاثر الفني في الصياغة واهتم وعني بها وتأثر بمنهج ديكارت فوقف موقف المتشكك من الروايات والاحكام السابقة ولم ياخذ بالنظريات القديمة وابتعد عن دراسة الادب عن العوامل الدينية والعصبية وراى وجوب تطعيم ادبنا بادب الغربيين ومناهجهم في الادب والنقد وسيطر على توجيهه ومفهومه العام في نقده عامل الشك في قضايا الدراسة النقدية واتسم بشجاعة ابداء الرأي وايمانه بالثقافة الغربية وخاصه الفرنسية والاغريقية وكتب الاستاذ الشايب واحمد امين في النقد الادبي العربي معتمده على الغرب ومجهودها القائم على الجمع والتلخيص . كان الدكتور مندور ناقداً يصدر علم وذوق ويعتبر النقد اليه رساله مقدسه ومنهجه قائم على دراسة النصوص وتمييز الاساليب ويميز انتاجه موقفين :
أ) الموقف النظري ب) النقد التطبيقي
وساهم الاساتذة الجامعيون في ترجمة الكثير من الكتب في النقد الادبي الاوربي ونشر المفاهيم والنظريات النقدية الغربية ومن افضل الدراسه النفسية في النقد دراسة امتازت بالجدية والعمق للدكتور شكري عياد واخد النقاد والماركسيون يبشرون بالواقعية الجديدة ومفاهيهما :
1) الاعتماد على نظره كاملة للحياة والانسان
2) الايمان بالصلة بين الادب والوطن
3) الوحدة العضوية والتي لا يمكن تجزئتها واهم ما كتب في الثقافة المصرية لهذا الاتجاه اليساري الواقعي محمود العالم وتبعه الاتجاه الواقعي الاشتراكي والنقد الماركسي وحدد اسسه على :
1) مضمون الادب احداث تعكس مواقف ووقائع اجتماعية
2) الصورة الادبية تشكيل المضمون وابراز عناصره
3) تحديد الدلالة الاجتماعية للمضمون ولا تتعارض مع توكيد قيمة الصياغة الادبية
4) النقد الادبي استيعاب لكافة مقومات العمل الادبي .
5) العلاقة بين الصياغة والمضمون لا تكون منسقه الا في الاعمال الناجحة .
وهنا اتعرض لبعض الشعراء على الساحة الادبية الشعرية في العصر الحديث واترك التعليق للقارئ واتباع وتوخي النقد البناء للمضمون :
قول للشاعرة الفذة المتألقة والمبدعة على الساحة الادبية الشعرية صفية الدغيم :
خذوني أو إذا شِئتم على المحبوبِ دلُّوني
بوادٍ غَيرِ ذي زرعٍ إذا ما كانَ خَلُّوني
وصبّاً ساعياً بينَ الهوى والشوقِ وانسوني
وحينَ أتوهُ عن نفسي هياماً لا تَلوموني
وقول للشاعرة المتأقة سميرة بن حسن :
نضال وعاشقان
يسترجع الليل ذاكرته
بين شظايا الحنين
بوح يفضح مكنوناته
أين أنا؟ بل أين أنت مني ؟
سؤال تخنقه العبرات
تستمطره الأحلام
من سحابة حبلى بالأنين
قوس قزح يلف الندى
ألوان تتأرجح
على مقصلة الموت
لن يصادروا الذكريات
حب يتدحرج في كرة الثلج
يكبر في الغربة
يعانق جراحات ثكلى
أ يكون اللقاء في الوطن
كيف ذا... ﻻ أتذكر العنوان
دهور تمضي... أسألك
فكان الجواب........
نضال وعاشقان
قول للشاعرة خديجة احمد قرشي
تركتُ أوجاعي تئِنُّ جانبا
و همتُ أرنو للبقايا من أملْ
..
أستلهم الذكرى و ما مِنْ حيلةٍ
لردعِ أصداءٍ لحظٍ قدْ أفلْ
..
جمّعتُ أشتاتا لنبضٍ يائسٍ
دقاته تهفو لعشق قد رحل
..
خبأتُ قلبي ما درى بأنني
أخفيه من حر الجوى ،دمع المقل
..
لو كنتَ صبا ،فالصدود مهرب
لغربةٍ كالموتِ ،إن يأتِ الأجلْ
..
ظللتُ أفتي ،كيْ تَزولَ مِحْنتي
عقلي وعى،لكنَّ قلبي ما عَقَلْ..
وقول للشاعر براء غالب
اذكريني
سالتك يا------ فجاوبيني
لماذا بالغرام تعذبيني
تركت لحبك الدنيا وصحبي
اعذل بعد ذا ان تتركيني
فؤادي لايود سواك حبا
فاسبه بعطفك وارحميني
لاتميلي بوجهك عني
سئمت الحياة فانت مني
انت قطعة من قلبي
غذاء روحي غذاء دمي
حبك جمرة على القلب
لايترك ذكراه ابدا فمي
حبك احرق الدم بالعروق
واصبح لونه قاتم اقتم
نظرة البراءة منك قتلتني
وجعلتني في حيرة من امري
دعيني من البراءة ومن لك
ومناي منك نظرة ولثم الفم
غذائي انت شرابي انت
منى القلب سحر نور العين
خيالك امام عيوني نورا لها
روح الفؤاد وحي الهامي
فؤادي اسيرجمالك هواك
واسمك دائما اغنية لساني
عندما اكون بالقرب منك
اشعر بنشوة ذاك فؤادي
اسعديني بكلمة بنظرة ببسمة
عديني بقلبك بحبك الغالي
عدت الى الحي من اجلك
والحي منك بدونك مظلم
الدنيا لي كلها ظلام
دون حبي روحي نور عيني
بعدك عني طويلا يمرضني
وان مت ياحبيبتي اذكريني
