<> بسم الله الرحمن الرحي <>
٠
٠
اهلا ومرحبا بكم احبتي الغوالي مع برنامج (( الاديــب ))
بقطائفه الرمضانية .. ومنوعات من الادب العربي الجليل
كل عام وانتم احبتي .. واصدقائي .. دمتــم بكــل خــير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قطائف رمضانية للشاعر// سيد غيث ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٠
٠
(( الفوائد الاجتماعية للصـوم ))
=====>><<=====

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: رسول الله (( كل عمــــل بن ادم له الا
الصوم فانه لي وانا اجزي به )) رواه البخـــــاري في صحيحة ج٢..ص ٢٢٦

يأتي الصوم ليعتاد المسلم على النظـــام في حياته وعلى الجماعية في
معيشته والصوم يعود الانســـان على النظام و الاتحــاد و حــب العـــدل
والمساواة و ايجاد العاطفة والرحمة وتنمية روابط الألفة .
ومن أسرار الصيام الاجتماعية أنه تذكــــير عملي بجـــوع الجائعـين، وبؤس
البائسين تذكير بغير خطبة بليغة ولا لسان فصيـــح، تذكير يسـمعه الصائم
من صوت المعدة ونداء الأمعاء، فإن الذي نبت في أحضان النعمة ولـم يعرف
طعم الجوع، ولم يذق مرارة العطش، لعلـــه يظن أن النـــاس كلهـــم مثله
فلا غرْوَ أن جعــــل الله من الصوم مظهــرا للاشتراكية الصحيحة والمساواة
الكاملة، وجعل الجوع ضريبة إجباريــة يدفعها الموسر والمعسـر .. وقد روي
أن يوسف عليه السلام كـــان يكثر الصــــيام وهو على خـزائن الأرض، بيده
المالية والتمـــوين فسُئل في ذلـــك فقال:( أخـاف إذا شــــبعت أن أنسـى
جوع الفقير ).فالصائم يدرك مايعانيه الفقــــير المحـروم من الجــوع والحرمان
والعوز ترق نفسه وتفيض بالعطـــف ويليـن قلبه فيتفــــــجر بالجود و السخاء
ولذلك فان أفضل الصدقـة صدقـــة رمضــــان, يقــول الرسول صلى الله عليه
وسلم : من فطر صائما على طعام وشــــراب من حلال صلت عليه الملائكة
في ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبرائيل ليلة القدر .

كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخـــل رمضـــان أطلـــق كــل أســـير
وأعطى كل سائل ويفرج عن كل مكــــروب، كان جوده يجمع أنواع الجود فقد
وهب نفسه لله تعالى لنشر دينه وهـــداية عباده وإيصال النفــــع إليهم بكل
طريق من إطعام جائعهم ووعظ جاهلهم وقضـــاء حوائجهم ولم يزل صلى الله
عليه وسلم على هذه الخصـــال الحميـــــدة منــذ نشأ، ولهذا قالت السيدة
خديجة في أول مبعثـــه والله لا يخزيك أبداً انك تصــــــل الرحم وتقري الضيف
وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعـــين على نوائب الحــــق، ثم تزايدت هذه
الخصال فيه بعد البعثة وكان سفيان الثوري ينشــرح إذا رأى سائلاً على بابه
ويقول : مرحباً بمن جاء يغسل ذنوبي

وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قـــال: أن في الجنة غرفا يرى ظاهرها
من باطنها وباطنها من ظاهرها, قالوا لمــــن هذه يارسول الله فقـــــال:لمن
طيب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلى بالليل والناس نيام .

وكان الفضيل بن عيّـــــاض يقـــول:نعم السائلون؛ يحملون أزوادنا إلى الآخـرة
بغير أجرة حتى يضعوها في الميزان بين يدي الله تعالى وقد جعل الله رمضان
وقتا لافاضة الخير والبر على عباده أضعاف مايفيضها في غيره, فكانت الصدقة
فيه أعظم اجرا وأكثر ثوابا منها في غيره, ولذلك سئل النبي صلى الله علـيه وسلم اي الصدقة افضل.. ؟ فقال : ( الصدقة في رمضان ) صدق رسول الله .

وعن معاذ بن جبل رضي اله عنـــه قال:كنت مع رســـول الله صلى الله عليه
وسلم في سفر فقال لي : يامعاد الا أدلك على أبــــواب الخيـــر فقلت بلى
يا رسول الله فقال: الصوم جنة والصـــدقة تطفئ الخطيئة كمــا يطفئ الماء
النار ومعنى أن الصوم (جنة) بضم الجيم: أي وقاية وستر من المعاصي.

<><>><><<><>
٠
(( قطائــــــف رمضـانيــــة ))
===>><><<====
٠
القطيفة الاولى : عن ( الصدقة )
-------------------
يقول ربنا جل علاه:
(( خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )) التوبة.. آيه ١٠٣

لقد وردت في فضل الصدقــــــة أحاديث كثيرة نقتصر على بعضـــها. وأصل
الصدقة مأخوذة من الصدق، ولهذا يلزم المتصـــدق أن يكــــون صادقاً، فإن
كان كذلك فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:( إن الله يقبل الصدقة
بيمينه ثم يربيها للعبد كما يربي أحدكم فلوه)، والفلو: هو المهر، فكما أنك
تربي فرسك فيكبر على عينك -ولله المثل الأعلى- فإن الله عز وجل يأخذ
الصدقة بيمينه فيربيها للعبد حتى تصير كأمثال الجبال.

الصدقة سترٌ للإنسان وحمايةٌ لـه من النار فقـــد جاء في مُسند الإمـــام
أحمد بن حنبل عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لها : يا عائشة استتري من النـار ولو بشق
تمـــرة والصدقة تُطفئ عن أصحابها حرَّ القبور لما جاء في المعـجم الكبير
عن عقبة بن عامر أنه قال:قـــال رسول الله صلـى الله عليـــه وسلــــم:إن
الصدقة لتطفئ عن أهلها حــــر القبــــور ومن منافــع الصدقة أن المتصدق
يستظل في ظل صدقته يـــوم القيامة فعن عقــبة بن عامـر أنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:إنمــــا يستظل المؤمن يوم القيامة في
ظل صدقته والصدقة تزيد وتُبارك في مال الإنسان وتدفع عنه المضرات.

روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضـي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال رجلٌ: لأتصدقــن الليلـة بصدقة
فخرج في الليل يخفي صدقته، فوجد امــرأة في الطريق فأعـطاها الصدقة
فأصبح الناس يقولون: تُصدِّق الليلة على زانيــــــة فبـلغ الرجل هذا القول
فقال: الحمد لله على زانيـــــة كأنه رأى أنه لا أجـــر له طالمـا أنها لم تقع
في موقعها الصحيح، وكان يريد أن تقع في يـــــد مسكينٍ فقير حتى يؤجر
واستاء الرجل وأحس أن صدقته لم تقبل لأتصدقن الليلة بصدقة سأتصدق
مرةً أخرى لعلها تقع في يد من يستحقهــــا فوجد رجلاً في الظلام فوضع
الصدقة في يده، فأصبح الناس يقولون:تُصــدق الليلة على سارق فــــقال
الرجل: الحمد لله على سارق، لأتصدقن الليلة بصدقة فـرأى أن الصـدقة لم
تقبل ولم تقـــع في موقعها في المرة الثانية، فأراد أن يتصـــدق فـي المرة
الثالثة عساها أن تقع في يد من يستحقها فخـرج فرأى رجلاً فـــي الظلام
فأعطاه الصدقة، فأصبح الناس يقـــولون: تُصـــــدق الليلة علـى غني ليس
محتاجاً للصدقة، إذاً للمرة الثالثــــة لم تقع الصدقة في موقعها الذي يريـده
فجاءه ملكٌ في صورة رجل فقال له: أما صدقتك فقبلت، أما الزانـيـة فلعلها
تتوب، وأمـــا السارق فلعله يستعف وأما الغنـــي فلعله ينظــر فيخرج الذي
عنده) انظر إلى فائدة التصــدق على أهـــل المعاصي وأما عـن آثارها : فإن
أثَرها يشملُ الغني والفقير فتكون متجددة الأثر في نفــوس الأغنياء بالطهر والتزكية قال تعالى:(( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا)) .

<>><><<>

( اشعار عن الصدقة )
====><====

يقول الامام علي بن ابي طالب:
----------------------
يا محسنون جزاكم المولى بما <><> يرجو على مسعاكم المحمود
كــــم رد فضلكم الحيـــاة لمائت<><> جوعــا وكم ابقى على مولود

ويقول ابن عبد ربه:
------------
ما كلف الله نفسا فوق طاقتها<><>ولا تجود يد الا بما تجــد

ويقول لسان الدين بن الخطيب:
---------------------
ليكن لديــــك لسائل فــــرج <><> ان لم يكن فلتحسن الرد

ويقول ابو العلاء المعري:
----------------
زاد معروفك عندي عظيم <><> انه عــــندك مستــــــور حقير
تتناســاه كان لـــم تاتـــه <><> وهو عند الناس كالنهر الهمير

<><>><><<><>

( اقوال في الصدقـة )
====><====
مثل عربي:
----------
الناس عبيد الاحسان

مثل تركي:
----------
من يطلب الصدقة يحمر وجهه مرة ومن يرفض اعطاءها يحمر وجهه الف مره.

يقول فيكتور هيجو:
------------
الصدقة اخت الصلاة

ويقول جان لوبون:
------------
ابدا لا يضيع احسان المرء

<><>><><<><>

القطيفة الثانية:(( ثقــــف نفســـك ))
======>><<=======

قراءة ورش:
--------
ورش هو صاحب قراءة ورش وهي احد القراءات المشهورة للقرآن الكريم
فقد جاءت قراءات القرآن على عشرة السن منها ( قـــــراءة ورش ) وهو:
مصري قبطي اسلم وذاعت شهرته في علــــــم القراءات اخذ علماء بلاد
المغرب عن تلميذه ابي يعقوب الازرق بن عمر بن يسار .

ابن العواتك :
--------
لما اشتد الخطب بموقعة (حنين) اراد رسول الله ان يستشعر الحماسة فقال:
انا ابن(العواتك) من سليم .. اذ كان لرسول الله صلى الله علــيه وسلم ثلاث
جدات كل منهن تسمى عاتكة.
واسم عاتكة يعني : الحرة العزيزة المكرمة .
ولقد كانت قرابة الرسول ببني سليم من اسباب سرعة استجابتهم لدعوته
والثبات عليها .

علماء في اللغة من الاقباط ومنهم:
-----------------------
= جرجس بن العميد المعروف بابن المسكين صاحب كتاب (تاريخ المسلمين).
= المفضل بن ابي الفضائل صاحب كتاب ( النهج السديد والدر الفريد ).

اول معجم في التاريخ:
---------------
هو معجم صيني وكان يضم اربعين الف كلمة وذلك في القرن الحادي عشر
قبل الميلاد واسم مؤلفه ( باوتش ).

السورة القرآنية التي ذكرت فيها البسملة مرتين:
--------------------------------
هي سورة (النمل) وبذلك تكون البسملة قد ذكرت(١١٤)مرة في القرآن الكريم .

<><>><><<><>

القطيفة الثالثة :(( حـدث في رمضـان ))
=======>><<=======

= رمضان في العام :الاربعون الهجري :

في السابع عشر من رمضان عام الاربعون للهجرة انتهى عصـر الخلافــــة الراشدة
بمقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، على يد أحد الخوارج واسمه: عبدالرحمن بن ملجم .
<>><><<>

= رمضان في العام : الخمسون للهجرة :
وفاة الصحابي المغيرة بن شعبة وكان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه من
دهاة العرب، ومن أهل المشورة والرأي، وقد أسلم عام الخنـــــدق، وشهد
المشاهد بعدها تولى في عهد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، ثم
انتهى به الأمر على ولاية الكوفة إبان خلافة معاويـــة رضي الله عنه، حيث
توفي هناك.
<>><><<>

= رمضان في العام : الخامس والسبعون الهجري :
قام الملك عبدالملك بن مروان بتولية الحجاج بن يوسف الثقفي على الكوفة
وبعد أن عزله عن نيابة المدينة النبوية ، فدخلها باثني عشر راكباً، وقــد كان
حكمه مليئا بالدماء المراقة من شعبه.. وتوفي بعدها في رمضان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقوق الاعداد والنشر محفوطة للشاعر // سيد غيث ..