المبحثُ السادس والثلاثون -   تجاهلُ العارفِ 

*-  تعريفَه: هو سُؤَالُ المتكلِّمِ عما يعلمُه حقيقةً، تجاهلاً لنُكتةٍ، كالتَّوبيخِ، نحو  قول الشاعر:

با شجَر الخابورِ ما لكَ مُورِقاً ... كأنك لم تَجْزَعْ على ابنِ طَريفِ

أو المبالغةِ في المدحِ، كقول البحتري :

ألَمْعُ بَرْقٍ سَرَى أمْ ضَوْءُ مِصْبَاحِ،  أمِ ابْتِسَامَتُهَا بالمَنْظَرِ الضّاحِي

 أو المبالغةِ في الذمِّ، كقول زهير:

وما أدري، وسوفَ إخالُ أدري،  أقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أمْ نِساءُ؟

 أو التعجُّبِ نحو قوله تعالى : {أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ} (15) سورة الطور  ،إلى غير ذلك من الأغراضِ البديعيةِ التي لا تحُصَى.

 

 أسئلة على الدروس الماضية من الدرس 25- حتى  36

عرف   التوجيه  وهات مثالا عليه

ماالفرقُ بين التوريةِ والتوجيهِ ؟    

عرف   نفي الشيءِ بإيجابهِ  وهات مثالا عليه

عرف    القول بالموجبِ  وهات مثالا عليه

عرف     ائتلاف اللفظ مع المعنَى  وهات مثالا عليه

عرف    التفريع  وهات مثالا عليه

عرف   الاستتباع  وهات مثالا عليه

عرف    السَّلب والإيجاب  وهات مثالا عليهما

عرف   الإبداع  وهات مثالا عليه

عرف   تشابه الأطرافِ   وهات مثالا عليه

عرف    العكس  وهات مثالا عليه    

عرف  الرُّجوع  وهات مثالا عليه

عرف   تجاهل العارفِ   وهات مثالا عليه

 

**************

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 14 مشاهدة
نشرت فى 2 أكتوبر 2025 بواسطة asmaalkhwas

اسماء محمد الخواص

asmaalkhwas
مرحباً بك في عالم المعرفة، بوابتك الشاملة نحو التعلم المستمر. قصتنا بدأت بإيمان عميق بأن التعليم هو المفتاح لفتح آفاق جديدة. »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

13,723