البدل
ما هو البدل ؟
تأمل الجمل الآتية :
– عاملتُ التاجرَ خليلا .
– كان أميرُ المؤمنينَ عمرُ بن الخطاب عادلا .
– أصغيتُ إلى الخطيبِ عليٍّ .
إذا تأملت الكلمات : ( خليلا ، عمر ، علي ) . تجد كل واحدة منها مسبوقة باسم آخر ، هو : ( التاجر ، أمير المؤمنين ، الخطيب ) وهذه الأسماء المسبوقة ليست مقصودة لذاتها في الكلام ، وإنما ذكرت تمهيدا للأسماء التي تحتها خط .
-----------------------------------------------------------
– ولكن ما فائدة هذا التكرار ؟
– فائدته تقوية الكلام وتقريره وإيضاحه . فكأنما الفعل نسب مرتين ، مرة ( لأمير المؤمنين ) ومرة ( لعمر ) وهكذا في بقية الأمثلة الأخرى ، فسميت الكلمات التي تحتها خط : بدلا ، والاسم الذي ذكر قبلها تمهيدا لها : مبدلا منه .
-----------------------------------------------------------
تعريف البدل
قاعدة : البدل اسم تابع مقصود لذاته في الحكم ، ممهد له بذكر اسم قبله يسمى مبدلا منه .
أمثلة على البدل
– انتصر القائد سعد . – أعجبني الفتى أدبه .
– سمعت الشاعر إنشاده . – فتح الناصر صلاح الدين بيت المقدس .
– قرأت سيرة البطل خالد . – نصر الله الاسلام بالخليفة عمر .
----------------------------------------------------------
أنواع البدل
أنواع البدل أربعة وهي
1 – بدل كل من كل أو البدل المطابق : وهو البدل المطابق للمبدل منه والمساوي له في المعنى ، مثل :
– مررتُ بأخيكَ زيدٍ . تقول: جاء زيدٌ أخوك. فـ (أخوك) هو زيد نفسه، وهذا مثال واضح على البدل المطابق.
وتقول: (نقف بإجلال واحترام لأرواح شهداء الأمة العربية شهداء الوحدة والحرية والاشتراكية). فكلمة (شهداء) الثانية هي بدل من (الشهداء)، ويُصنف هذا البدل على أنه بدل كل من كل.
وقال تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم *** صراط الذين أنعمت عليهم…}. فكلمة (صراط) الثانية هي بدل كل من كل، لأن صراط الذين أنعم الله عليهم هو الصراط المستقيم نفسه، وهذا البدل قد أضاف إلى المعنى بياناً ووضوحاً.
2 – بدل بعض من كل : وهو الذي يكون فيه البدل جزءا من المبدل منه ، مثل :
– أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ .
وقال تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً}. فـ (من) اسم موصول في محل جر لأنها تُعرب بدل بعض من كل، والمبدل منه هو كلمة (الناس)، حيث إن هذا البدل يوضح أن الله قد فرض الحج على المستطيعين من الناس، وهم جزء منهم.
3 – بدل اشتمال : وهو الذي يكون فيه البدل دالا على صفة من صفات المبدل منه ، مثل :
– نفعني المعلمُ علمُهُ .
تقول: (أجلُّ العمال والفلاحين عطاءهم، ويعجبني المناضل صموده). فكلمات البطولة والعطاء والصمود هي بدل اشتمال، فالجندي العربي يشتمل على البطولة، والعمال والفلاحون يشتملون على العطاء، والمناضل يشتمل على الصمود. إن الغرض من بدل الاشتمال هنا هو التحديد الدقيق، ففي المثال السابق قام البدل بوظيفة تحديد موضع الإجلال والتحية والإعجاب في الجندي والعمال والفلاحين والمناضل.
قال تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه}. فكلمة (قتال) هي بدل اشتمال من (الشهر)، فالقصد من هذا البدل هو تحديد السؤال عن القتال في هذا الشهر الحرام لا عن الشهر نفسه، والشهر يشتمل على أحداث مثل القتال فيه.
4 – البدل المباين ، وهو ثلاثة أقسام :
– بدل الإضراب : وهو الذي يصرف فيه النظر عن المبدل منه بعد أن يتبين شيء آخر ، مثل :
– صليتُ في المسجد المغربَ العشاءَ .
قصد المتكلم في هذه الجملة أن يقول : صليتُ في المسجد المغربَ ، ولكنه بعد أن قال ذلك ظهر له أنه لم يصل في المسجد المغرب ولكن العشاء ، فصرف نظره عن المغرب ، وأبدل منه كلمة العشاء .
– بدل الغلط : وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، فيسبق لسانه إلى أمر آخر ، ثم يتبين له غلطه ، فيعدل عنه إلى الصواب ، مثل :
– سلمتُ على أبيك أخيك .
وهذا النوع يحدث كثيرا في أحاديثنا اليومية .
– بدل النسيان : وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، ثم يذكر غيره نتيجة سهو أو نسيان ، ثم يتبين له وجه الصواب بعد ذلك ، فيذكره ، كالمثال السابق :
– سلمتُ على أبيك أخيك
والفرق بين بدل الغلط والنسيان هو أن الغلط يكون منشؤه اللسان ، وأما النسيان فمنشؤه العقل .
ملحوظة هامة :-
لا يُعد هذا النوع من البدل ( البدل المباين ) من الأساليب البلاغية الرفيعة في اللغة العربية، لأن على المرء أن يزن كلامه قبل النطق به. ومن أمثلة هذا القسم من البدل قولك: هذا البحث منشور في كتابٍ مجلةٍ، أو تقول: أعطني تفاحة برتقالة.
----------------------------------------------------------
أحكام البدل
1 – يشترط في بدل ( البعض من الكل – وبدل الاشتمال ) أن يكونا مشتملين على ضمير يربطهما بالمبدل منه سواء كان الضمير مذكورا ، مثل :
– بعتُ التفاحَ نصفَه .
أو مستترا ، مثل قوله تعالى : ‘ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ‘ ( آل عمران 97 )
أي : من استطاع منهم .
وقد يكون الرابط معنوياً. تقول: (فازت القصائد الجيدة منها بالجائزة).
2 – يجب في البدل أن يكون مطابقا للمبدل منه في العدد ( الإفراد – التثنية – الجمع ) ، والنوع ( التذكير – التأنيث ) ، مثل :
– جاء الفاتحُ عمرو .
ولا تشترط المطابقة في التعريف والتنكير . قال تعالى: {وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم* صراط الله}. فـ (صراط الله) معرفة، وقد جاءت كـبدل من النكرة (صراط مستقيم).
3 – البدل إما بدل اسم من اسم ، مثل :
– استقبلتُ زيدا أخاك .
أو بدل فعل من فعل ، مثل :
– جلس المحدث ثم أخبرنا قال .
فـ ( قال ) فعل وهو بدل كل من كل ( من الفعل أخبرنا ) .
أو بدل جملة من جملة ، مثل :
قال تعالى : ‘ أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ . أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ ‘ ( الشعراء 132 – 133 ) .
إذا كان الاسم المبدل منه اسم استفهام، وجب اقتران البدل بهمزة الاستفهام.
قال الشاعر:
ألا تسألان المرء ماذا يحاولُ *** أنحْبٌ فيُقضى ام ضلال وباطلُ
فكلمة (نحب) هي بدل من اسم الاستفهام (ما)، ولذلك جاءت قبلها همزة الاستفهام لتدل على هذا البدل.
يبدل الاسم الظاهر من الضمير، ولا يبدل الضمير من الاسم الظاهر، وهذا حكم مهم في باب البدل. قال الشاعر:
ذريني إنّ أمرك لن يُطاعا *** وما ألفيتني حِلْمي مُضاعا
فـ (حلمي) هو بدل اشتمال من الضمير ياء المتكلم في قوله (ألفيتني).
ويبدل الفعل من الفعل إذا كان البدل أوضح في دلالته من المبدل منه.
قال تعالى: {ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب}. فالفعل (يضاعف) هو بدل من الفعل (يلق).
وتبدل الجملة من المفرد، وهو من أشكال البدل المتقدمة. تقول: عجبت للثكلى كيف تنام؟ فجملة (كيف تنام) هي بدل من (الثكلى) في محل جر.
قال الشاعر:
إلى الله اشكو في المدينة حاجة *** وفي الشام أخرى كيف يلتقيان؟
فجملة (كيف يلتقيان) هي بدل من (حاجة أخرى)، وكأنه قال: إلى الله أشكو تعذّر التقاء حاجتين.
يكثر إبدال المفصل من المجمل في باب البدل: تقول: مررت بقومٍ زيدٍ وخالدٍ وعبد الله، وهذه القضية تقسم قسمين: قسم واضح وقسم غامض. ويجوز في البدل الذي يفصل المجمل أن يتبع المبدل منه، وأن يقطع على أنه خبر لمبتدأ محذوف. قال تعالى: {قد كان لكم آية في فئتين التقتا، فئة تقاتل في سبيل الله، وأخرى كافرة}.
فقد قرئت كلمة (فئة) مرفوعةً على أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره (إحداهما)، وقرئت مجرورة على أنها بدل من (فئتين).
----------------------------------------------------------
إعراب البدل
– الخليفة عمر أعدل الحكام .
الخليفة : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
عمر : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .
أعدل : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف .
الحكام : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .
– مررتُ بأخيكَ زيدٍ .
مررت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
بأخيك : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
زيد : بدل مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .
ما نوع البدل في هذه الجملة ؟
جواب : بدل كل من كل ( من أخيك ) .
– أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ .
أكلت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
الرغيف : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
ثلثه : بدل بعض من كل ( المبدل منه ” الرغيف ” ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
– رأيتُ هذا الرجلَ .
رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
هذا : الهاء للتنبيه ، ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعولا به .
الرجل : بدل منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
خاتمة
يتضح أن البدل ليس مجرد قاعدة نحوية صماء، بل هو أداة حيوية تمنح الكلام عمقاً ودقة. فمن خلال أقسامه المختلفة، سواء كان بدل كل من كل الذي يحقق المطابقة التامة، أو بدل بعض من كل الذي يخصص الجزء، أو بدل الاشتمال الذي يكشف عن صفة مرتبطة، يقدم البدل للمتكلم والكاتب إمكانيات واسعة للتوضيح والتأكيد والبيان. إن إتقان استخدام البدل وفهم أحكامه لا يعزز المهارة اللغوية فحسب، بل يفتح الباب لفهم أعمق للنصوص الرفيعة، وفي مقدمتها القرآن الكريم والشعر العربي الأصيل. لذا، يبقى البدل شاهداً على عبقرية اللغة العربية ومرونتها، وتبقى الدعوة لدراسته وتطبيقه قائمة لكل باحث عن الإتقان والبلاغة.
الأسئلة الشائعة
ما هو البدل وما هي أنواعه؟
البدل هو تابع مقصود بالحكم، يأتي بعد اسم قبله يسمى “المبدل منه” ليوضحه أو يفصّله أو يبيّنه، ويتبعه في الحالة الإعرابية (الرفع والنصب والجر). أما أنواعه الرئيسية فهي أربعة:
١. بدل كل من كل (البدل المطابق): وفيه يكون البدل هو نفسه المبدل منه.
٢. بدل بعض من كل: وفيه يكون البدل جزءاً حقيقياً ومادياً من المبدل منه.
٣. بدل الاشتمال: وفيه يكون البدل صفة أو معنى يشتمل عليه المبدل منه، وليس جزءاً مادياً منه.
٤. بدل الغلط والنسيان: وفيه يُذكر البدل لتصحيح خطأ أو نسيان وقع في ذكر المبدل منه.
كيف أعرف البدل في الجملة؟
يمكنك معرفة البدل في الجملة من خلال العلامات التالية:
قاعدة الاستبدال: العلامة الأهم هي أنه يصح أن يحل البدل محل المبدل منه ويستقيم المعنى الأساسي للجملة. ففي جملة “جاء الخليفةُ عمرُ”، يمكنك أن تقول “جاء عمرُ” ويبقى المعنى صحيحاً.
وجود الرابط: في بدل البعض من كل وبدل الاشتمال، غالباً ما يتصل بالبدل ضمير يعود على المبدل منه، مثل: “قرأت الكتابَ نصفَهُ“، “أعجبني الطالبُ خلقُهُ“.
الأنماط الشائعة: يأتي البدل كثيراً في أنماط محددة مثل: (اسم إشارة + اسم معرف بـ “أل”): “هذا الطالبُ مجتهدٌ”. أو (وظيفة/لقب + اسم علم): “فاز المهندسُ خالدٌ“.
اقرأ أيضاً: الأحرف المصدرية: استعمالاتها وأحكامها الإعرابية في النحو العربي
ما هي أمثلة البدل؟ / ما هي أمثلة البدل والمبدل منه؟
هذه مجموعة أمثلة توضح البدل والمبدل منه لكل نوع:
مثال بدل كل من كل: زرتُ عاصمةَ العراقِ بغدادَ. البدل: بغدادَ المبدل منه: عاصمةَ
مثال بدل بعض من كل: أكلتُ التفاحةَ نصفَها. البدل: نصفَها المبدل منه: التفاحةَ
مثال بدل الاشتمال: سرّني المعلمُ شرحُهُ. البدل: شرحُهُ المبدل منه: المعلمُ
مثال بدل الغلط: أعطني قلماً كتاباً. (قصدت أن أقول كتاباً فقلت قلماً عن طريق الخطأ).
البدل: كتاباً المبدل منه: قلماً
ما هي أنواع البدلات؟ / ما هي أنواع البدل في اللغة العربية؟
أنواع البدل في اللغة العربية كما ذكرنا هي أربعة أنواع رئيسية تندرج تحتها كل حالات البدل:
١. بدل كل من كل (البدل المطابق) ٢. بدل بعض من كل
٣. بدل الاشتمال ٤. بدل الغلط (ويشمل النسيان والإضراب)
كيف نفرق بين بدل الاشتمال وبدل بعض من كل؟
هذا فرق جوهري ودقيق، ويمكن التمييز بينهما بسهولة عبر فهم طبيعة العلاقة بين البدل والمبدل منه:
بدل بعض من كل: يكون البدل جزءاً مادياً ومحسوساً يمكن فصله (حقيقةً أو تصوراً) عن المبدل منه.
مثال: “تحطمت الطائرةُ ذيلُها“. (الذيل جزء مادي وملموس من الطائرة).
بدل الاشتمال: يكون البدل معنى أو صفة أو أمر معنوي غير ملموس يرتبط بالمبدل منه ويشتمل عليه، ولا يمكن فصله مادياً.
مثال: “أعجبني الطالبُ ذكاؤُهُ“. (الذكاء صفة معنوية يشتمل عليها الطالب، وليس جزءاً مادياً منه).
ما هو مثال بدل الغلط؟
مثال على بدل الغلط قولك: “ركبتُ الحصانَ السيارةَ“.
في هذا المثال، المتكلم أراد أن يقول “السيارة” منذ البداية، ولكنه أخطأ وقال “الحصان”، فقام بتصحيح كلامه فوراً بذكر الكلمة الصحيحة، فتكون كلمة “السيارةَ” هي البدل.
ما هو بدل الفعل من الفعل؟
نعم، يمكن للفعل أن يكون بدلاً من فعل آخر، ويُعرف هذا بـ “بدل الفعل من الفعل”. يحدث هذا بشرط أن يكون الفعل الثاني (البدل) أكثر إيضاحاً وتفصيلاً للفعل الأول (المبدل منه)، وأن يتحد الفعلان في الزمن. المثال الأشهر والأوضح هو قول الله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ}.
في هذه الآية الكريمة، الفعل (يُضَاعَفْ) هو بدل من الفعل (يَلْقَ)، وهو يوضح بالتفصيل طبيعة “الأثام” الذي سيلقاه فاعل ذلك، فجاء هذا البدل لزيادة البيان.
ما هو الفرق بين البدل والمضاف إليه؟
الفرق بين البدل والمضاف إليه جوهري ويشمل عدة جوانب:
١. من حيث الإعراب: البدل من التوابع، أي أنه يتبع المبدل منه في حالته الإعرابية (رفعاً ونصباً وجراً). أما المضاف إليه، فهو مجرور دائماً.
٢. من حيث الوظيفة: البدل هو المقصود بالحكم، ويمكن الاستغناء عن المبدل منه ويبقى المعنى سليماً (نظرياً). أما المضاف إليه، فلا يمكن الاستغناء عنه أو عن المضاف الذي يسبقه، لأن العلاقة بينهما هي علاقة “إضافة” تُكوّن وحدة واحدة.
٣. من حيث المعنى: البدل يأتي للتوضيح والبيان (جاء القائدُ خالدٌ). أما المضاف إليه فيأتي لتعريف المضاف أو تخصيصه ونسبته إليه (هذا كتابُ الطالبِ).
