اسماء الخواص

البابُ الثالثُ علم البيان

*-المجازُ العقليُّ: هو إسنادُ الفعلِ، أو ما في معناهُ من اسمِ فاعلٍ، أو اسمِ مفعولٍ أو مصدرٍ إلى غير ما هو له في الظاهرِ، من حال المتكلِّمِ، لعلاقةٍ مع قرينةٍ

الباب الرابع علم البديع

* - تعريفُه : هو أنْ يجعلَ الشاعرُ بَيتََه على أربعة ِأقسامٍ: ثلاثةٌ منها على سَجعٍ واحدٍ، بخلافِ قافيةِ البيتِ كقول جنوب الهُذَلّية : وحَربٌ وَرَدْتَ وثغرٌ سَدَدْتَ

الحلقة السادسة

الحلقة 6 من قل ولا تقل

الحلقة الرابعة(أيهما صحيح) ج5

الحلقة الرابعة(أيهما صحيح)

الباب الرابع علم البديع

*- تعريفُه: هو أن يَحذْفَ الشاعر ُمن البيتِ شيئاً، يستغنَى عن ذكرهِ، بدلالةِ العقلِ علية، مثل قول النَّمر بن تولب :

البابُ الثالثُ علم البيان

*- تعريفُه :هو الكلام المستعملُ في غير المعنى الذي وضعَ له، لعلاقةٍ غير المشابهة، مع قرينة مانعةٍ من إرادة معناه الوضعيِّ. ويقعُ أولا- في المركبات الخبريةِ المستعملة في الإنشاءِ وعكسهِ،

الضمائر

الباب الرابع علم البديع

*-تعريفُه: هو توازُنُ الألفاظِ، معَ توافقِ الأعجازِ، أو تقارُبِها. مثال ُالتوافقِ: نحو قوله تعالى :{ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14)} [الانفطار/13، 14].

البابُ الثالثُ علم البيان

*-الكناية لغة: ما يتكلمُ به الإنسانُ، ويريد به غيره، وهي: مصدر كنيت، أو كنوت بكذا، عن كذا، إذا تركت التصريح به . واصطلاحاً: لفظٌ أريد به غيرُ معناهُ الذي

الواضح فى اسم الزمان والمكان

أسلوبي الأمر والتعجب في اللغة العربية

الحلقة الثالثة ج5

الحلقة الثالثة ج4

همزة الوصل وهمزة القطع