العدد
درس العدد من الدروس النحوية الهامة في حياتنا جميعاً ، لأننا نحتاج دائما إلي كتابة الأرقام كتابة كلامية بالحروف بعد كتابتها بالأرقام ، لأن الكتابة بالحروف والكلمات أدق وأوضح وأثبت من الأرقام ، ولا يدخلها الخطاً أو التزوير في الأصفار واِلأعداد .
وهو درس متعدد الجوانب ، سنتعلم أحكام كل جانب على حدة ، ثم نري أن كل هذه الجوانب تلتقي مجتمعة لتكون الكتابة سليمة صحيحة .

***أولا ... تذكير العدد وتأنيثه
1 يقصد بالعدد : الرقم الحسابي الذي يحدد كم الأشياء التي نعدها ( المعدود التمييز ) .
2 يقصد بالمعدود : ( تمييز العدد ) الأشياء التي يجئ العدد مبيناً لكميتها .
3 العدد المذكر : ما كان خالياً من علامات التأنيث :
واحد اثنان ثلاث أربع خمس ست سبع ثمان تسع عشر .
4 العدد المؤنث : ما كانت فيه إحدى علامات التأنيث :
إحدى = مؤنث بألف التأنيث المقصورة ، واحدة = مؤنث بالتاء المربوطة .
اثنتان = مؤنث بالتاء المتوسطة .
ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة .
5 المعدود المذكر : هو ما كان مفرده مذكراً : ( رجل قلم كتب جنود خطابات ريالات مساجد مسافرون رجال عمال أرغفة أبناء ..)
6 المعدود المؤنث : هو ما كان مفرده مؤنثاً : ( مدرسة مدارس قرية قري مدينة مدائن صفحة صفحات شاه شياه قبيلة قبائل ... )
وذلك لأن المعمول به في تذكير المعدود وتأنيثه هو المفرد ، لأنه الأصل :
( حدائق ، مدارس ، قري ، أمم ، عاملات ) مؤنثة ،لأن مفردها مؤنث : ( حديقة ، مدرسة ، قرية ، أمة ، عاملة ) .
و( رجال رجالات خطابات ريالات ) مذكرة ، لأن مفردها : رجل خطاب ريال .
* متي يأتي العدد مذكرا ؟ ومتي يأتي مؤنثاً :
أولا : العددان ( 1،2 ) يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثاً دائماًَ : نقول :
- رجل واحد ، امرأة واحدة قرأت قصة واحدة ، وكتاباً واحداً .
- رجلان اثنان ، امرأتان اثنتان قرأت قصتين اثنتين ، وكتابين اثنين .
- أكلت رغيفاً واحداً وتفاحة واحدة
- وقطعتين اثنتين من الجبن ، وشربت كوبين اثنين من الماء .
- " ,إلهكم إله واحد "
- إن هذه أمتكم أمة واحدة .
- اتصلت بأخي مرتين اثنتين ، وأرسلت له خطابين اثنين .
ثانيا : الأعداد المفردة من ( 3 - 9 ) تأتي عكس المعدود دائما ، أي تخالف التمييز تذكيرا وتأنيثا في جميع الحالات سواء كانت وحدها أو مركبة مع عدد آخر :
- حضر ثلاثةُ طلابٍ وحفظوا ثلاثَ قصائدَ .
- حضرت أربعةَ دروسٍ وتخلفت عن أربعِ محاضرات .
- معي خمسةُ كتبٍ ومع أخي خمسُ كراسات .
- للمنزل ستةُ أبوابٍ في قاعة المحاضرات ستُّ نوافذَ .
- الأسبوع سبعةُ أيام مدة العمل سبعُ ساعاتٍ .
- في الكتاب ثمانيةُ دروس وفيه ثمان صورٍ .
- السعر تسعةُ ريالات في الموقف تسعُ سيارات .
- في الفصل ثلاثةَ عشرَ طالباً وفي هذا الكتاب ثلاثَ عشرةَ خريطةً .
- نجح أربعةَ عشرَ طالباً أجبت عن أربعَ عشرةَ مسألةً .
- على المكتب خمسةَ عشرَ كتاباً على الشجرة خمسَ عشرةَ ثمرةً .
وهكذا ( 3 9 ) عكس المعدود دائماً .
ثالثا: العدد ( 10 ) إذا كان مفردا فحكمه حكم ( 3 9 ) أي يخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً :
- في المسجد عشرةُ أعمدة ، وقد فرش بعشر سجادات .
- حفظ خالد عشرةَ أبياتٍ ، متوسط درجاته عشرُ درجات .
أما إذا كان (10) مركبا مع عدد مفرد ( 1119 ) فإن (10 ) تأتي مثل المعدود تذكيراً وتأنيثا : والعدد المفرد يأخذ حكمه السابق :
- 11 طالبا = أحدَ عشَر مسافراً 11 محاضرة = إحدى عشرةً محاضرة
- 12 كتابا = اثنا عشر كتابا 12 درجة = اثنتا عشرة درجة .
وهكذا نجد أن العددين ( 11،12 ) يطابقان المعدود تذكيرا وتأنيثا بجزأيهما :
- 13 مسافراً = ثلاثة عشر مسافراً 13 ساعة = ثلاث عشرة ساعة .
- 15 طابقا = خمسة عشر طابقاً 15مزرعة = خمس عشرة درجة .
- 19 متفوقا = تسعة عشر متفوقا 19 مسابقة = تسع عشرة مسابقة .
رابعاً : العقود : من ( 20 90 ) تأتي بصبغة واحدة مع المذكر والمؤنث :
- تقدم للمسابقة ثلاثون طالباً وثلاثون طالبة .
- في الديوان أربعون قصيدة وفي القصيدة أكثر من أربعين بيتاً .
- في القصة سبعون حدثا ، جرت في سبعين ليلة .
وإذا كان هناك عدد مفرد مع العقود فإنه يلتزم بقاعدته السابق ذكرها : نقول :
- حفظت خمسة وعشرين نصاً ، في كل نص خمس وعشرون صورة خيالية .
- في الكتاب ثلاثة وأربعون درساً ، في الدرس أكثر من اثنتين وعشرين فكرة .
خامساً : الأعداد 100 ،1000 بصيغة واحدة مع المذكر والمؤنث :
مائة كتاب ، مائة كراسة
خمسمائة ريال ، خمسمائة شجرة .
تسعمائة عام ، تسعمائة سنة .
ستمائة طالب ، ستمائة ورقة .
يكتب عدد المائة معها كلمة واحدة أو متصلاً عنها :
مئتان ثلاثمائة أربعمائة خمسمائة ، ثلاث مائة أربع مائة خمس مائة ستمائة .
عدد المائة المتصل بها مذكر دائماً لأن مائة مؤنث :
ألف ريال ، ألف زهرة
ستة آلاف ريال ، ستة آلاف ورقة .
سنة ألف ، عام ألف
سبعة آلاف طالب ، سبعة آلاف طالبةٍ
ثمانية آلاف سنة ، ثمانية آلاف عام
تسعة آلاف نخلةٍ ، تسعة آلاف بيت
عدد الألوف مؤنث دائما لأن معدودة ( ألف ) مذكر
إذا كان مفرداً وكذلك إذا كان مركباً مع ( 10 ) أو ( 20 ) فالعشرة مثل المعدود المذكر ، والعقود بصيغة واحدة :
00015.000 طالب = خمسةَ عشرَ ألفَ طالبٍ
15.000 طالبة = خمسةَ عشرَ ألفَ طالبةٍ
25.000 طالبا = خمسةُُ وعشرون ألفَ طالبٍ
25.000 طالبة = خمسةُُ وعشرونَ ألفَ طالبةٍ
أمثلة أخري :
" وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ، وأتممناها بعشر فتم ميقات ربك أربعين ليلة "
" إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة "
" واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا"
" ولقد أرسلنا نوحاً إلي قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما"
إلهي لقد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعمائك التي ليس تكفر
تسعون ألفا كآساد الشرى نضجت جلودهم قبل نضج التين والعنب
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا أبالك يستام
نحن في سنة ألف وأربعمائة واثنتين وعشرين للهجرة ، نحن في عام ألف وأربعمائة واثنين وعشرين للهجرة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• ثانيا..... إعراب الأعداد وبناؤها
  لما كان العدد اسما فإنه يعرب كأي اسم عادي فيأتي في جميع المواقع الإعرابية للأسماء :
  يأتي العدد مبتدأ : في الكتاب خمسون درساً ، عندنا سبعُ سيارات .
  يأتي العدد خبراً : عدد الطلاب خمسةُُ وثلاثون ، الشهر ثلاثون يومأً .
  يأتي العدد فاعلا : نجح أربعةُُ وعشرون طالباً ، وَرَست ثلاثة َ عشرَ .
  يأتي العدد نائب فاعل : كُسرْت مني ثلاثةَ أقلام ، حُبس عشرون مخالفاً .
  يأتي العدد مفعولاً به : حفظت ثلاثة َ دروس ، أرسلت خمساً وعشرين دعوة .
  يأتي العدد اسم كان : كان عشرون طالباً غائبين ، صار ثلاثةَ طلاب متفوقين .
  يأتي العدد خبر كان : كان ثمنُ الكتاب ثلاثين ريالاً ، وصار أربعين .
  يأتي العدد اسم إن : إن سبعة طلاب قد نجحوا ، لكن ثلاثةَ قد غابوا .
  يأتي العدد خبر إن : إن عددَ الحاضرين خمسة ُُ وسبعون .
  يأتي العدد حال :جاء الفريق عشرين عضواً ،(واختار موسي قومه سبعين رجلاً )
  يأتي العدد صفة : الطلاب العشرةُ متفوقون ، الصفحة التاسعة ُ محذوفة .
  وهكذا .............. في بقية المواقع الإعرابية .
  - كيف يعرب العدد ؟
  أولا ً : الأعداد المفردة ( الآحاد ) تعرب إعراب الاسم المفرد : ترفع بالضمة الظاهرة ، تنصب بالفتحة الظاهرة ، وتجر بالكسرة الظاهرة ، ما عدا ( 2 ) تعرب إعراب المثني نقول :
  نجح ثلاثة ُ طلاب ، إن ثلاثة َ طلاب نجحوا ، استذكر الواجب في ثلاث ِساعات
  فاعل مرفوع بالضمة اسم ان منصوب بالفتحة الظاهرة مجرور بالكسرة
  وقال الملك إني أري سبعَ بقرات سمان يأكلهن سبعُُ عجاف ؟
  مفعول به فاعل مرفوع
  " ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين "
  نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثني ( موتتين / اثنتين ) .
  ثانيا: الأعداد المركبة من ( 11 - 9 ) تبني على فتح الجزأين دائما ( في محل رفع / نصب / جر ) ما عدا 12-2 تعرب كالمثني ، 10 مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
  نجح خمسةَ عشرَ طالبا
  مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل
  لكن خمسةَ عشَر تخلفوا في خمسَ عشرةَ مادة
  مبني على فتح الجزأين في محل نصب اسم لكن مبني على فتح الجزأين في محل جر
  كوفئت تسعَ عشرةَ طالبة
  مبني على فتح الجزأين في محل رفع نائب فاعل
  كافأ الوزير تسعَ عشرةَ طالبة
  مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به
  حصلن على تسعَ عشرةَ جائزة
  مبني على فتح الجزأين في محل جر
  نجح اثنا عشرَ طالباًَ
  ( اثنا ) فاعل مرفوع بالألف ( عشر ) مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
  أكلتُ اثنتَي عشرةَ برتقالة
  ( اثنتي ) مفعول به منصوب بالياء ( عشرة ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
  حصلتُ على اثنيْ عشرَ كتاب
  ( اثني ) مجرور بالياء ( عشر ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
  ثالثا : العقود من ( 20-90 ) تعرب إعراب جمع المذكر السالم ترفع بالواو تنصب وتجر بالياء ... وإذا كان قبلها عدد مفرد مما سبق فإنها مثل إعرابه لأنها في هذه الحالة معطوفة على ما قبله :
  نجح خمسةُُ وسبعُون طالباً
  ( خمسة ) فاعل مرفوع بالضمة ( سبعون ) معطوف مرفوع بالواو
  حصلت على خمسٍ وسبعينَ درجة .
  ( خمس ) مجرور بالكسرة ( سبعين ) معطوف مجرور بالياء
  يتألف الفريق المسرحي من اثنيْن وعشرين ممثلاً
  (اثنين ) مجرور بالياء ( عشرين ) معطوف مجرور بالياء
  " َفَتمَّ مِيقاتُ رَّبك أربعين ليلةَ "
  حال منصوب بالياء
  " فاجلدوهم ثمانينَ جلدةً "
  نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء .
  " إن هذا أخي له تسعُ وتسعون نعجة "
  مبتدأ مرفوع بالضمة معطوف مرفوع بالواو
  وصلت الطائرة في الساعةِ الثالثةِ والعشرين ليلاً
  ( الساعة ) مجرور بالكسرة ( الثالثة ) صفة مجرورة ( العشرين ) معطوف على ما قبلها مجرور بالياء
  جاءت فرق المباريات ثلاثةً وعشرين عضواً
  حال منصوب بالفتحة معطوف على ماقبله منصوب بالياء
  رابعا : العدد 100 ،1000 يعربان إعراب الاسم المفرد :
  ترفع الضمة : أخي معه مَائة ُريال مائة = مبتدأ مرفوع بالضمة.
  تنصب بالفتحة : أعْطيتُ صديقي مائة َريال مائة = مفعول به منصوب بالفتحة ( ثان ) .
  تجر بالكسرة : اشتريت الثوب بمائة ِريال مائة = مجرور بالكسرة
  : حضر ألفُ عالم للمؤتمر ألف = فاعل مرفوع بالضمة .
  : كرم الوزير ألفَ متفوق ألف = مفعول به منصوب بالفتحة.
  : بعت المحصول بألف ِريال ألف = مجرور بالكسرة.

     ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• ثالثا: تمييز العدد
  تمييز العدد هو الاسم الذي يقع بعد العدد يوضحه ويفسره وهو ما نعرفه بالمعدود :
  أولا : العددان ( 1 ،2 ) لا تمييز لهما ، لأنهما يتبعان ما قبلهما ( صفة حالا )
  أكلت تفاحتين اثنتيْن اثنتين صفة منصوبة بالياء .
  نجح طالبان اثنان اثنان صفة مرفوعة بالضمة .
  حفظت درساً واحداً واحدا صفة منصوبة بالفتحة .
  إلهكم إله واحد واحدا صفة مرفوعة بالضمة .
  مررت ببستان واحدٍ واحد صفة مجرورة بالكسرة .
  ثانيا : الأعداد المفردة من ( 3 -10 ) يأتي تمييزها جمعاً مجروراً :
  حفظت خمسة دروسٍ تمييز العدد مجرور بالكسرة .
  عندنا أربعة ضيوف تمييز العدد مجرور بالكسرة .
  نحن نملك خمس سيارات تمييز العدد مجرور بالكسرة .
  " قال أيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام " تمييز العدد مجرور بالكسرة.
  " وقال الملك إني أري سبع بقرات سمان" تمييز العدد مجرور بالكسرة.
  " سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما" تمييز العدد مجرور بالكسرة .
  ثالثا : الأعداد المركبة من : 11 -99 يأتي تمييزها مفرداً منصوباً :
  " إنيَّ رأيتُ أحَد عشَر كوكباً" كوكباً تمييز العدد منصوب بالفتحة
  " إن عدة الشهور عندَ اللهِ اثنا عشر شهراً " شهًراً تمييز العدد منصوب بالفتحة
  " فانفجرتْ منه اثَنتا عَشرة َعيناً " عيَنا تمييز العدد منصوب بالفتحة
  " إن هذا أخي له تسعُ وتسعون نعجة ً" نعجة ً تمييز العدد منصوب بالفتحة
  " واختار موسي قوَمهُ سَبعين رجلاً " رجلاً تمييز العدد منصوب بالفتحة
  في الفصل سبعة ُُوعشرون طالباًِ طالباً تمييز العدد منصوب بالفتحة
  رابعا : العددان 1000،100 يأتي تمييزها مفرداً مجروراً :
  " لقد أرسلنا نوحا إلي قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما " سنة تمييز العدد مجرور .
  " ...... في كل سنبلة مائة حبة " حبة تمييز العدد مجرور
  ملحوظة هامة :
  التمييز يتبع أخر رقم في العدد الذي تكتبه :
  * نقول في تمييز العدد 1325 ريال :
  أ خمسة وعشرون وثلاثمائة وألفُ ريال ( ريال ) = تمييز العدد مفرد مجرور لأن تمييز الألف هكذا .
  ب ألف وثلاثمائة وخمسةُُ وعشرون ريالا ( ريال ) = تمييز العدد مفرد منصوب لأنه تمييز ( خمسة وعشرون )
  * ونقول في تمييز العدد 15305 طالبة
  أ خمس وثلاثمائة وخمسة عشر ألفَ طالبة ( طالبة ) = تمييز العدد مفرد مجرور( تمييز ألف )
  ب خمسة عشر ألفا وثلاثمائة وخمسُ طالبات ( طالبات ) = تمييز العدد جمع مجرور تمييز لخمس

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• رابعا : تعريف العدد وتنكيره
  كيف نعَّرف الأعداد بالألف واللام ؟
  أولا : العدد المفرد ( 1 -10 ) تدخل أل على المضاف إليه أي أن الذي يعرف بأل هو المعدود وليس العدد :
  حضر ثلاثة الطلاب حفظت سبعة َ الأبيات .
  جاء ثلاثة المسافرين رأيت خمس الصور .
  عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين ، وعمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء .
  ثانيا : العدد المركب من ( 11-19 ) تدخل أل على الجزء الأول منه فقط : لأن المضاف والمضاف إليه في حكم الكلمة الواحدة :
  حضر الأحدَ عشرَ مسافرً كان ترتيبي الثانيَ عشرَ فائزاً .
  أنتهي القرن الرابع عشر الهجري وانتهي القرن التاسع عشر الميلادي .
  اليوم هو الخامسَ عشرَ من الشهر ولد أخي في الثامنَ عشرَ من رجب .
  ثالثا : الأعداد المركبة تركيب عطف ومعطوف من ( 21-99 ) تدخل أل على كل من الجزأين : لأن المعطوف لابد أن يشبه المعطوف عليه تعريفاً وتنكيراً :
  حفظت الثلاثة والعشرين بيتا إن الخمسة َ والعشرين طالباً قد نجحوا

          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

• خامساً : صوغ العدد
  حكم ما يصاغ من الأعداد على وزن فاعل
  أولا : يصاغ اسم العدد من ( 1 -10 ) على وزن ( فاعل ) للمذكر ، ( فاعلة ) للمؤنثة :
  حادي حادية السادس السادسة
  الثاني الثانية سابع سابعة
  ثالث ثالثة الثامن الثامنة
  رابع رابعة تاسع تاسعة
  الخامس الخامسة العاشر العاشرة .
  هذا هو الدرسُ الخامسُ من النحو ، وهذه هي الصفحة ُ الخامسة ُ منه .
  النحو المقرر على طلاب السنة ِ الثالثة ِ سهل ، ولكن البابَ الثالثَ طويل .
  يوم الحج هو التاسع ُمن ذي الحجة ، وكانت حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة
  ثانيا : الأعداد المركبة من ( 1199 ) يصاغ اسم العدد من الجزء الأول فقط :
  الحادي عشر الحادية عشرة
  اليوم الثاني عشر الساعة الثانية عشرة .
  الدرس الثالث عشر المرة الثالثة عشرة .
  الباب الخامس عشر الصفحة الخامسة عشرة .
  الدرس الثالث والعشرون الصفحة الثالثة والعشرون .
  ترتيبك الرابع والخمسون ترتيبها الرابعة والستون ........ وهكذا .
  ملحوظة :
  العدد المصاغ على وزن ( فاعل - فاعلة ) سواء كان مفرداً ( 1-10 ) أو مركبا، ( 11-99 ) يكون مثل المعدود تذكيراً وتأنيثاً كما سبق .
  ملحوظة :
  العدد المصاغ على وزن ( فاعل - فاعلة ) يكون معرباً ما عدا الأعداد ( 11-19 ) تبني على فتح الجزأين كما عرفنا سابقأً.
  غاب الطالب الخامسَ عشرَ : مبني على فتح الجزأين في محل رفع صفة
  حفظت من القصيدة الخامسة َعشرة َجزءاً : مبني على فتح الجزأين في محل جر صفة .
  كان التاسع َ عشرَ غائبا : مبني على فتح الجزأين في محل رفع اسم كان .
  إن الثامنَ عشرَ ناجح : مبني على فتح الجزأين في محل نصب أسم أن .
  عوقب الثالثَ عشرَ لغيابه : مبني على فتح الجزأين في محل رفع نائب فاعل .

                  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• سادساً : قراءة الأعداد
  عند قراءة الأعداد أو كتابتها يجوز أن تبدأ بالآحاد ، ثم العشرات ، ثم المئات ثم الألوف ثم مئات الألوف كما يجوز أن تبدأ بالألوف ثم المئات ثم العشرات ثم الآحاد .
  العدد ( 165 ) ريال تقول : خمسة وستون ومائة ريال .
  أو تقول : مائة وخمسة وستون ريالاً .
  العدد ( 1357 ) سيارة تقول : سبع وخمسون وثلاثمائة وألف سيارةٍ .
  أو تقول : ألف وثلاثمائة وسبع وخمسون سيارة ً.
  العدد (17928) طالبا تقول : ثمانية وعشرون وتسعمائة وسبعة وأربعون ألف طالبٍ
  أو تقول : سبعة وأربعون ألفا وتسعمائة وثمانية وعشرون طالباً .
  ملحوظات :
  1 البدء الآحاد ثم العشرات ثم المئات ثم الألوف هو الأفصح :
  2 تذكر مرة أخري أن التمييز يتبع آخر رقم تنتهي به تقول :
  ( ...... ..... ألفُ طالب ٍ ) التمييز ( طالب ) مفرد مجرور ( لأن تمييز الألف مفرد مجرور )
  ( ..... .... وخمسة عشر طالباً ) التمييز ( طالباً ) مفرد منصوب ( لأنه تمييز خمسة عشر ) .
  ( .............. وثمانية طلاب ) التمييز ( طلاب ) جمع مجرور ( لأنه تمييز ثمانية ) .
  3 ولابد من ملاحظة الموقع الإعرابي أيضا :
  حضر 254 طالبا = حضر مئتان وأربعة وخمسون طالباً
  ( مئتان ) فاعل مرفوع بالألف ( أربعة ) معطوف على ما قبله مرفوع
  قرأت 254 صفحة = قرأت مائتين وأربعا وخمسين صفحة .
  ( مائتين ) مفعول به منصوب بالياء معطوف على ما قبله منصوب .
  التفوق 4987 طالبا = تفوق سبعة وثمانون وتسعمائة وأربعة آلاف طالب
  سبعة : فاعل مرفوع بالضمة .
  ثمانون : مرفوع بالواو . معطوف على ما قبله
  تسعمائة: ( تسع ) معطوف مرفوع بالضمة . ( مائة ) مضاف إليه مجرور .
  وأربعة : ( أربعة) معطوف عليه ما قبله مرفوع بالضمة .
  آلاف : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
  طالبٍ :تمييز العدد ( مفرد) مجرورة بالكسرة الظاهرة .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• سابعا ...... كنايات العدد
  كم الاستفهامية وكم الخبرية
  أولا : كم الاستفهامية :
  1 اسم مبني على السكون في محل ( رفع نصب جر ) حسب موقعه الإعرابي كما سيأتي .
  2 يستفهم بها عن عدد يراد تعيينه
  3 تحتاج إلي جواب
  كم ريالآَ معك ؟ بكم ريال ٍ اشتريت الكتاب ؟
  في كم ساعةٍ حفظت الدرس ؟ من كم يوم حضر والدك ؟
  على كم سيارة حملت المعدات ؟ إلي كم صديق أرسلت التهاني ؟
  صاحب كم سيارة والدك ؟ مدير كم مؤسسة أخوك ؟
  ثانيا : كم الخبرية :
  1 اسم مبني على السكون في محل ( رفع نصب جر ) حسب موقعه من الإعراب .
  2 تستخدم للدلالة على الكثرة
  3 لا تحتاج إلي جواب .
  كم كتاب قرأت كم من كتاب قرأت .
  ثالثا : الاختلاف بين الاستفهامية وكم الخبرية :
  كم الاستفهامية
  1 الكلام معها خبري يحتمل الصدق والكذب .
  2 لا تحتاج إلي جواب .
  3 تمييزها مفرد أو جمع .
  4 تمييزها مضاف إليه مجرور [ كم صديق ٍ عرفت ] .
  أو : مجرور بحرف الجر من:
  [ كم من صديق ٍعرفتُ ].
  [ كم من أصدقاءٍ عرفت ].
  5 تختص الخبرية بالماضي فقط .
  كم الخبرية
  1 الكلام معها إنشائي لا يحتمل الصدق ولا الكذب.
  2 تحتاج إلي جواب .
  3 تمييزها مفرد دائماً .
  4 تمييزها منصوب أصلا ( كم كتاب قرأت ؟ ) .
  ويجوزنصبه وجره
  [ بكم ريال اشتريت القلم ؟ ].
  [ بكم ريالا اشتريت القلم ؟ ] .
  رابعا : أوجه الاتقاف بين كم الاستفهامية وكم الخبرية :
  1 أنهما اسمان مبنيان على السكون في محل ( رفع نصب جر ) حسب الموقع الاعرابي .
  2 أنهما مبنيان
  3 أنهما يحتاجان إلي تمييز
  4 أنهما يقعان في صدر الكلام دائما .
  خامساً : إعراب كم الاستفهامية وكم الخبرية :
  يعربان إعرابا متشابها حسب وقوعهما في الجملة كالآتي :
  1 تعربان : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ في ثلاثة مواضع هي :
  إذا جاء بعدهما فعل لازم :
  كم تلميذا جلس ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
  ( تلميذا ) تمييز كم منصوب الفتحة
  ( جلس ) فعل وفاعل مستتر والجملة في محل رفع خبر المبتدأ كم
  إذا جاء بعدهما فعل متعد استوفي مفعوله :
  كم تلميذا حفظ الدرس ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
  ( حفظ ) جملة فعلية خبر المبتدأ
  ( الدرس ) مفعول به
  إذا جاء بعدهما ظرف أو جار ومجرور :
  كم ضيفا عندك ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
  ( عندك ) شبه جملة في محل رفع خبر المبتدأ
  كم ضيفا في الحجرة ؟
  ( كم ) امم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
  ( في الحجرة) شبه جملة في محل رفع خبر المبتدأ
  كم ضيف عندنا !
  ( كم ) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
  (عندنا ) شبه جملة في محل رفع خبر المبتدأ
  كم ضيوف في الدار!
  ( كم ) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
  ( في الدار ) شبه جملة في محل رفع خبر المبتدأ
  2 تعربان : مفعولا به إذا جاء بعد تمييز هما فعل متعد لم يستوف مفعولة :
  كم كتابا اشتريت ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به
  ( كتابا) تمييز كم منصوب
  ( اشتري ) فعل ( ت ) فاعل
  كم كتب قرأت ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به
  ( كتب ) تمييز كم مضاف إليه مجرور
  ( قرأت ) فعل وفاعل
  3تعربان : نائبا عن المفعول المطلق إذا كان تمييزها من لفظ الفعل أو معناه :كم انتصارا انتصر الفريق ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب نائب عن المفعول المطلق .
  ( انتصارا ) تمييز كم الاستفهامية منصوب
  كم انتصارات انتصر المسلمون ؟
  ( كم ) اسم مبني علي السكون في محل نصب نائب عن المفعول المطلق .
  ( انتصارات ) تمييز كم الخبرية مضاف إليه مجرور .
  4 تعربان : نائب ظرف إذغ كان مميزها ظرفاً :
  كم ساعة لبثت في المدرسة ؟ ، كم يوم عشنا في قلق ؟
  كم ليلة قضيتم في القرية ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب نائبا عن ظرف الزمان
  ( ليلة ) تمييزكم الاستفهامية منصوب
  كم ليال أمضينا في المذاكرة
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب نائب عن ظرف الزمان
  ( ليال ) تمييزكم كم الخبرية مضاف إليه مجرور .
  5 في محل نصب خبرا للفعل الناقص بعد تمييزها :
  كم واحدا كان المدعوون ؟ ، كم صديق كان جمعنا
  كم مشتركاً صار الفريق ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب خبر كان وصار .
  ( مشتركاً ) تمييز كم الاستفهامية منصوب
  ( الفريق ) اسم كان مرفوع اسم صار منصوب
  كم كتب أصبحت مكتبتي
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب خبر كان وأصبح .
  ( كتب ) تمييز كم الخبرية مجرور
  ( مكتبتي ) اسم كان اسم أصبح
  6 في محل رفع خبرا للمبتدأ بعدهما :
  كم جنيها مالك ؟ ، كم كتاب مقرر !
  كم ريالا دين أخيك ؟
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم لأنه من ألفاظ الصدارة
  ( دين ) مبتدأ مرفوع مؤخر
  كم من مشترك جمعنا!
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم لأنه في محل رفع خبر مقدم لأنه من ألفاظ الصدارة
  ( مشترك ) تمييز كم الخبرية مجرور
  (جمعنا ) مبتدأ مؤخر مرفوع
  سادساً : حذف تمييز كم الاستفهامية والخبرية :
  إذا حذف تمييز كم وجاء بعدها فعل :
  ( استفهامية ) : كم فرحت بالنجاح ؟ أو خبرية : كم فرحنا بالنجاح في هذه الحالة يجوز أن تعرب كم كالآتي :
  أ نائبا عن المفعول المطلق ( على تقدير أن المحذوف مصدر الفعل كم ( فرحا ) فرحت ؟ )
  ( كم ) اسم مبني على السكون في محل نصب نائب عن المفعول المطلق
  ب نائبا عن الظرف ( على تقدير أن المحذوف ظرف ) كم مرة فرحت بالنجاح .
  نقول : كم انتصر المسلمون ؟
  اسم مبني على السكون في محل نصب نائب عن المفعول المطلق اسم مبني على السكون في محل نصب نائب عن ظرف الزمان
  كم انتصر المسلمون؟
  لأن المحذوف ( انتصارا ) لأن المحذوف ( مرة ) .
  سابعا : صور كم الاستفهامية ؟
  1 تأتي مجردة أي ليست مسبوقة بحرف جر أو إضافة ويكون الاسم الذي بعدها تمييزا منصوبا :
  كم طالبا في الفصل ؟
  ( كم ) مبتدأ
  ( طالبا ) تمييز كم الاستفهامية منصوب
  ( في الفصل ) خبر
  كم درسا حفظت ؟
  ( كم ) مفعول به
  ( درساً ) تمييز كم الاستفهامية منصوب.
  2 وتأتي مسبوقة بحرف جر ( بكم ، في كم ، على ... إلي كم .. ) وتكون كم في محل جر والاسم الذي بعدها مضاف إليه مجرور :
  في كم ساعة حفظت الدرس ؟
  بكم ريال اشتريت الكتاب ؟
  3 وتأتي مسبوقة باسم ( مضاف ) وتكون ( كم ) في محل جر مضاف إليه :
  صاحب كم سيارة خالد ؟
  صديق كم شاب أنت ؟
  ثامنا : صور كم الخبرية :
  1 تأتي كم الخبرية مجردة وتعرب حسب موقعها كما سبق وما بعدها تمييزا مجرورا بالإضافة .
  2 يأتي بعدها حرف الجر من وتعرب حسب موقعها وما بعد من تمييزها مجرورا بمن :
  كم مسلم استشهد ؟
  ( كم ) مبني على السكون في محل مبتدأ
  ( مسلم ) تمييز كم الخبرية مضاف إليه مجرور
  ( استشهد ) جملة فعلية خبر المبتدأ .
  كم من مسلم استشهد .
  ( كم ) مبتدأ
  ( من ) حرف جر
  ( مسلم ) مجرور بالكسرة
  ( استشهد ) جملة فعلية خبر المبتدأ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نماذج لأعراب العدد وتمييزه
1 " وإذ واعدنا موسي أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون " ( البقرة 51)
( موسي ) مفعول به أول واعد منصوب بفتحة مقدره
( أربعين ) مفعول به ثان منصوب بالياء
( ليلة ) تمييز العدد منصوب بالفتحة
2 " فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا " ( البقرة :6)
( اثنتا) فاعل مرفوع بالألف
( عشرة ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
( عينا ) تمييز العدد منصوب
3 " وإلهكم إلهُ واحدً " ( البقرة :163)
( إله ) خبر مرفوع بالضمة
( واحد ) صفة مرفوعة بالضمة
4 " والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثةَ قُرُوء..... " ( البقرة :228 )
(1) منصوب على الظرفية الزمنية ( مدة ثلاثة )
(2) مفعول به منصوب بالفتحة
5 ".... قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ...." ( البقرة 260)
( أربعة ) مفعول به منصوب الفتحة
( من الطير ) جار ومجرور صفة
6" ...... في كل سنبلة مائة حبة ........."
( في كل سنبلة ) جار ومجرور خبر مقدم
( مائة ) مبتدأ مؤخر مرفوع
( حبة ) تمييز العدد مجرور بالكسرة
7 " قال أتيك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا " ( آل عمران )
( ثلاثة ) ظرف زمان منصوب
( أيام ) تمييز العدد مجرور
8 " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدةً" ( النساء )
( مثني ) حال منصوب بفتحة مقدرة
( وثلاث ) حال معطوف على ما قبله منصوب
( فواحدة ) مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره الزموا .
9 " ومن الأنعام حمولة وفرشا .... ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين .
( ثمانية ) بدل منصوب من حمولة وفرشا
( أزواج ) تمييز العدد مجرور
( اثنين ) بدل بعض من كل منصوب بالياء ( بدل من ثمانية )
10 " وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر ...... " ( الإعراف 142 )
( ثلاثين ) مفعول به ثان ( واعد ) منصوب الياء
( بعشر ) جار ومجرور متعلقان بالفعل اتممنا
11 " وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا......." ( الإعراف 160 )
( اثنتي ) حال منصوب بالياء
( عشرة ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
12 " واختار موسي قومه سبعين رجلاً......." ( الإعراف 155)
( سبعين ) مفعول به ثان ( اختار ) منصوب بالياء
( رجلاً ) تمييز العدد منصوب
13 " سخرها عليهم سبعَ ليال وثمانية أيام حسوما........ " ( الحاقة 4 )
( سبع ) ظرف زمان منصوب
( ليال ) تمييز مجرور
( ثمانية ) معطوف على سبع منصوب على الظرفية بالزمنية
( حسوما ) صفة منصوبة لسبع وثمانية
14 " ثم في سلسلة ذرَعها سبعون ذراعا فاسلكوه ......" ( الحاقة 32)
( ذرعها ) مبتدأ مرفوع
( سبعون ) خبر المبتدأ مرفوع بالواو
( ذراعا ) تمييز العدد منصوب
15 " تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألفَ سنة " ( المعارج 4)
( كان ) فعل ماض
( مقداره ) اسم كان مرفوع
( خمسين ) خبر كان منصوب
( ألف ) تمييز خمسين منصوب
( سنة ) تمييز ألف مضاف إليه مجرور
16 " عليها تسعة عشرة " ( المدثر 30)
مبني على فتح الجزأين في محل رفع مبتدأ مؤخر
أمثلة لكم الاستفهامية وكم الخبرية
1 كم طوي البؤس نفوسا خبرية تمييزها محذوف وهي في محل نصب ظرف
2 كم قضي العدم خبرية تمييزها محذوف وهي في محل نصب ظرف
3 كم منزل في الأرض يألفه الفتي خبرية تمييزها منزل مجرور بالإضافة
4 كم عمة لك يا جرير وخالة خبرية تمييزها عمة مجرور بالإضافة
5 كم واثق بالنفس نها من بها خبرية تمييزها واثق مجرور بالإضافة
6 كم من رجال افنوا عمرهم في التجارب خبرية تمييزها رجال مجرور بمن
7 كم مضمر حقدا يريك بشاشة خبرية تمييزها مضمر مجرور بالإضافة
8 كم نزهة فيك للناظرين خبرية تمييزها نزهة مجرور بالإضافة
9 كم فقيراً أحسنت إليهم ؟ استفهامية تمييزها فقيرا منصوب
10 كم تركوا من جنات وعيون خبرية تمييزها محذوف
11 كم صولة صلت والارماح مشرعة خبرية تمييزها صولة مجرور الإضافة
12 كم ظاهر دل على باطن خبرية تمييزها ظاهر مجرور بالإضافة
13 كم بيتاً قصيدتك ؟ استفهامية تمييزها بيتا منصوب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصغير
التصغير : تحويل أو تغيير في بنية الاسم القابل للتصغير، ليدل على معني أو فائدة مقصودة من وراء تصغيره مثل ( شجرة ) تصغيرها = شجيرة .

أغراض التصغير :
يحول الاسم من صيغته المكبرة إلي صيغة المصغر لقصد من المقاصد - يفهم من سياق الكلام .. فقد يكون تصغير الكلمة للتعظيم ، ثم للتحقير .. مثال :
أ - سويسرا دويلة بارعة في صناعة الساعات للتعظيم
ب - إسرائيل دويلة عدوانية حاقدة على الإسلام للتحقير

من أغراض التصغير :
1- تقليل حجم المصغر: في الطريق إلي مكة جبيلات ، وهضيبات كثيرة( جبيل - هضيبة )
: يجري في الوادي نهير يسقي المزارع (نهير)
: فلتقرأ ولو صفيحات كل يوم صفيحة
2- تعظيم شأن المصغر :
يا لخالد بن الوليد من سييف لم يغمد سييف
- كان عمرو بن العاص دويهية شديدة الذكاء دويهية
- يا لعلي بن أبي طالب من بطيل لا يخاف أحدا
3- تمليح المصغر وتحسينه :
- يا بني الحبيب هذه هديتك بني
- هذه زهيرة عطرة ناضرة زهيرة
- إنه خويتم من الألماس النادر خويتم
4- الدلالة على قرب الزمان :
- نذهب إلي المسجد قبيل الصلاة
- نصلي الضحي بعيد شروق الشمس
- فيند وقت بدأ الاختيار
5- الدلالة على قرب المكان :
- جوير مدرستنا ملعب وناد
- بعيد منزلنا مدينة للملاهي
- قبيل المسجد مكتبة ثقافية عامة
6- الترحم والاستعطاف :
- هذا مسيكين لا يجد ماوي
- ساعدوا هذا الضعيف العجوز
- ما أجدر هذا اليتيم بالشفقة .
7- تحقير المصغر وتهونيه :
- ليست إسرائيل إلا دويلة معتدية دويلة
- هذا قليم سئ الخط واللون قليم
- أنت طويلب كثير الاهمال والغياب طويلب

شروط التصغير :
1- أن يكون المراد تصغيره اسمأً ، فلا تصغر الأفعال ولا الحروف .
2- أن يكون اسمأً معرباً ، فلا تصغر جميع الأسماء المبنية كأسماء الشرط والاستفهام .
3- ألا يكون مشابها للحرف ، فلا تصغر الضمائر ولا الأسماء الموصولة ، ولا أسماء الإشارة .
4- أن يكون قابلاً للتصغير :
- فلا تصغر أسماء الله الحسنى .
- ولا تصغر أسماء الرسل والملائكة .
- لا يصغر ما يدل على الكثير بطبعة مثل : عظيم - كبير - ضخم - جسيم .
- لا تصغر أسماء الشهور والأسبوع ، ولا تصغر كلمات : كل ، بعض ، غير ، سوي ، البارحة ، والغد .
- لا يصغر جمع الكثرة .
- لا يصغر ما جاء على صيغة المصغر : شُعَيب ، كميت ، مهيمن ، مسيطر ، البعيث ، هذيل .

أوزان صيغ التصغير : للتصغير ثلاث صيغ هي :
- الأول : فُعَيْل : ويصغر عليها الاسم الثلاثي وما يعامل معاملته :
( شجرة = شجيرة ) ، ( وطن = وطين ) ، ( عُمر = عمير )
- الثانية : فعُيعل : ويصغر عليها الاسم الرباعي وما يعامل معاملته :
( درهم = دريهم ) ، ( مصنع = مصينع ) ، ( مدرسة = مديرسة )
- الثالثة : فعيعيل : ويصغر عليها الخماسي والسداسي وما يعامل معاملته :
( مصباح = مصيبيح ) ، ( نجار = نجيجير ) ، ( قنديل = قنيديل ) .

1) تصغير الاسم الثلاثي وما يعامل معاملته
عند تصغير الاسم الثلاثي وما يعامل معاملته ، نتبع ثلاث خطوات :
أ - ضم الحرف الأول .
ب - فتح الحرف الثاني .
جـ - إضافة ياء ساكنة بعد الثاني .
- وطن = ُوطَيْن
- قلم = ُقليَْم
ويعامل معاملة الثلاثي في التصغير على النحو السابق ما يأتي من الأسماء :

1- الاسم الرباعي الذي آخره تاء تأنيث : لأن تاء التأنيث ( الحرف الرابع ) ليست منأساس حروف الاسم ، بل هي مجرد علامة للتأنيث ، فالأصل ثلاثة ، ولهذا يعامل معاملة الثلاثي في التصغير :
- شجرة = شُجيرة - ثمرة = ثمُيرة
- دولة = ُدويلة - زهرة = زُهيرة
- حرمة = حُريمة - هرة = هريرة

2- الاسم الرباعي المختوم بألف التأنيث المقصورة : لأن حكم ألف التأنيث المقصورة في كونها زائدة على حروف الاسم الأصلية كحكم تاء التأنيث ، ويعامل معاملة الثلاثي في التصغير .
- سلوى = سُليَوى ،عظمي = عظيمي
- كبري = كبيري ،فضلي = فضيلي
- ليلي = لييلي ،وسطي = وسيطي
- أخري = أخيري

3- الاسم المختوم بهمزة التأنيث : وعرفنا في الاسم الممدود أن همزة التأنيث هي التي يكون قبل الألف ثلاثة حروف - أي أن الأصل ثلاثة ، ثم جاءت الألف الممدودة والهمزة بعدها للـتأنيث ، ولهذا يعامل معاملة الثلاثي في التصغير :
صحراء = صُحَيراء حمراء = حميراء
سمراء = سميراء شقراء = شقيراء
نجلاء = نجيلاء خضراء = خضيراء
ما حدث : ضم الأول وفتح الثاني وزيدت ياء ساكنة بعد الحرف الثاني .
السبب : لأنه مؤنث مختوم بألف ممدودة فعومل معاملة الاسم الثلاثي .

4- الاسم الذي لجمع القلة على وزن أفعال : ذلك لأن جمع القلة يعامل كالمفرد عند التصغير ، وهو لقلته قابل للتصغير على عكس جمع الكثرة الذي لا يصغر - كما سبق القول :-
أحمال = أحيمال ، أعمار = أعيمار ، أفراس = أفيراس
أصحاب = أصيحاب ، أقزام = أقيزام ، أبطال = أبيطال
أرزاق = أريزاق ، أولاد = أويلاد ، أعمال = أعيمال
أطباق = أطيباق ، أنهار = أنيهار ، أسفار = أسيفار
أحرار = أحيرار ، أعراب = أعيراب ، أعمام = أعيمام
ما حدث : ضم الأول وفتح الثاني ، وزيدت ياء ساكنة بعد الثاني ، وبقي الاسم كما هو جمع قلة .
السبب : أنه جمع قلة على وزن أفعال فيعامل معاملة الثلاثي .

5- الاسم المختوم بألف ونون مزيدتين : ذلك لأن الألف والنون مزيدتان على الأصل - فيعامل معاملة الثلاثي - لاعبتار الأصل ثلاثة :
عثمان = عُثيمان ، نعمان = نعيمان ، مهران = مهيران
شعبان = شُعيبان ، سلمان = سليمان ، ميدان = مييدان
عمران = عُميران ، وهمان = وهيمان ، زهران = زهيران
رضوان = ُرَضيوان ، عقلان = عقيلان ، عجلان = عجيلان
وهكذا يصغر كل اسم ثلاثي أو ما يعامل معاملة الثلاثي على وزن فُعَيل .
- وطريقة التصغير : ضم الحرف الأول ، وفتح الحرف الثاني ، وإضافة ياء ساكنة بعد الثاني .

2) تصغير الاسم الرباعي وما يعامل معاملته
في تصغير الرباعي أربع خطوات : ( 1 ) ضم الأول ، ( 2) فتح الثاني ، ( 3 ) وضع ياء ساكنة بعد الثاني ، ( 4 ) كسر ما بعد الياء .
- منزل = منيزل ، خندق = خنيدق ، مبرد = مبيرد
- مسرح = مسيْرح ، أحمد = أحيمد ، محسن = محيسن
- موطن = مويطن ، معرض = معيرض ، جعفر = جعيفر
- مكتب = مكيتب ، مجلس = مجيلس ، مشرط = مشيرط
- ما حدث : ضم الأول ، فتح الثاني زيدت ياء ساكنة بعد الثاني ، تم كسر ما بعد الياء .
- السبب : أنه اسم رباعي
ويعامل معاملة الرباعي في التصغير علي النحو السابق ما يأتي :

1- الاسم الرباعي المضافة إليه تاء التأنيث ، لأن تاء التأنيث ليست من الحروف الأصلية ، فهو رباعي أصلاً .
- مدرسة = مديرسة ، منطقة = منيطقة ، مخرطة = مخيرطة
- مزرعة = مزيرعة ، مطرقة = مطيرقة ، مكتبة = مكيتبة
- معركة = معيركة ، مقبرة = مقيبرة ، مسطرة = مسيطرة
- منضدة = منيضدة ، مجمعة = مجيمعة ، مقلمة = مقيلمة
- ما حدث : ضم الأول وفتح الثاني وزيدت ياء ساكنة بعد التالي - وكسر ما بعد الياء .
- السبب : لأنه رباعي مضافة إليه تاء التأنيث فيعامل معاملة الرباعي .

2- الاسم المحدود المختوم بألف التأنيث الممدودة ( الذي أصله أربعة حروف ) :
خنفساء = خنيفساء أصل حروف خنفس
قرفصاء = قريفصاء أصل حروفها قرفص
عقرباء = عقيرباء أصل حروفها عقرب
سلحفاء = سليحفاء أصل حروفها سلحف

3- الاسم الرباعي الأصل الذي لحقته ألف ونون زائدتان :
زعفران = زعيفران ، صولجان = صويلجان
مهرجان = مهيرجان ، أقحوان = أقيحوان
ترجمان = تريجمان

4- الاسم الرباع المثني :
كاتبان = كويتبان ، طالبان = طويليان
شاعران = شويعران ، عاملتان = عويملتان

5- الاسم المختوم بعلامة جمع المذكر السالم :
كاتبون كاتب = كويتب = كويتبون
مسلمون مسلم = مسيلم = مسيلمون

6- الاسم المختوم بعلامة جمع المؤنث السالم :
عاملات عاملة = عويملة = عويملات
مسلمات مسلمة = مسيلمة = مسيلمات
7- الرباعي المختوم بياء النسب .
مغربْي = مغيربي عبقري = عبيقريّ
جعفريّ = جعيفريّ منزلي = منيزليّ

3) تصغير الخماسي وما زاد عليه
عند تصغير الاسم الخماسي وما زاد عليه يكتفي بأربعة الحروف الأولي ، ويحذف الباقي . لأنه معروف أنه لا يوجد أصل عربي لاسم أو فعل أكثر من أربعة أحرف ، ويصغر على وزن فعيعل .

1- إذا كان خماسياً قبل آخره صحيح يحذف الأخير ، ويصغر .
فرزدق = فريزد
مدحرج = دحيرج لأن الميم هي الحرف الزائد عن دحرج

2- إذا كان فيه زائدان عن الأربعة حذفا :
مستخرج = مخيرج حذف ( السين والتاء ).
مع ملاحظة أنه يحذف الحرف الأقل أهمية .

3- تصغير المنسوب : يصغر الاسم المنسوب بنفس معاملة الاسم الرباعي :
حمصي = حُمَيْصيّ ، مغربي = مغيربيّ
عربي = عريبي ، عبقري = عبيقري
مصري = مصيْريّ ، سوداني = سويدانيّ
سعودي = سعيوديّ ، أندلسي = أنيدلسيّ

4- تصغير المركب : يصغر الجزء الأول فقط :
عبد الله = عُبيد الله ، حضر موت = حُضَير موت
بعلبك = بُعيلبك ، فتح الباب = ُفتيح الباب

5- تصغير ما ثانية حرف علة : يرد حرف العلة إلي أصله ويصغر :
باب = بُويب ديوان = ُدويون
طيّ = ُطوي قيمة = قُويمة
ناب = ُنييب موقن = مييقن
دينار = دنينير

6- إذا كان حرف العلة زائدا أو مجهول الأصل يقلب واوا :
شاعر = شويعر ألف زائدة لاسم الفاعل
عامل = عويمل ألف زائدة لأسم الفاعل
عاج = عويج ألف مجهول
صاج = صويج ألف مجهولة

<!--<!--
الخلاصة :
1- الحرف الثاني من الاسم المراد تصغيره إذا كان صحيحاً يفتح ويبقي كما هو .
2- وإذا كان معتلاً بالألف ، وكانت هذه الألف منقلبة عن الواو أو الياء ردت إلي الواو أو الياء ، أما إذا كانت زائدة في اسم الفاعل من الثلاثي فإنها تقلب واواً .
3- إذا كان حرف العلة واواً ، أو ياء أصلية بقيت كما هي . وإذا كانت هذه الواو أو الياء منقلبة عن أصل ردت إليه .

ثانيا : تغييرات الحرف الثالث
<!--<!--
الخلاصة :
1- إذا كان الحرف الثالث في الاسم المصغر صحيحاً بقي كما هو في الثلاثي ، وحرك بالكسر في الرباعي .
2- إذا كان الحرف الثالث في الاسم المراد تصغيره حرف علة هو الألف أو الواو ، فإنه يقلب ياء ، ويدغم في ياء التصغير .
3- وإذا كان الحرف الثالث في الاسم المراد تصغيره حرف علة هو الياء ، أدغمت في ياء التصغير .

ثالثا : تغييرات الحرف الرابع
<!--<!--
الخلاصة :
1- إذا كان الحرف الرابع في الاسم المراد تصغيره صحيحاً بقي كما هو ، وكسر ما قبله
2- وإذا كان هذا الحرف ألفاً أو واواً قلبت ياء .
3- وإذا كان هذا الحرف ياء بقي كما هو .

رابعاً : تغييرات برد المحذوف من الكلمة قبل التصغير
<!--<!--
الخلاصة : عند التصغير يرد الحرف المحذوف من الكلمة

تدريبات على التصغير
التدريب الأول
في قريتنا رجل يتمتع بموهبة قصصية ، وهو شاعر يقرض الشعر ، وقد اعتاد هذا الرجل أن يجلس على شاطئ نهير ، يستمتع بزقزقة عصفور يقف على غصن شجيرة بالنهار ، ويأتنس بضوء كوكب لامع في الليل ، ويشاهد الناس وهم يعبرون قنيطرة تصل بين شاطئ النهر ، ( ثم يقوم ليقطف وردة من شجر