الدرس الثالث: آيات العلم - شعر
أسئلة وأجوبة
استخرج معانى الكلمات التى تحتها خط :من درس " آيات العلم - شعر ":
- خرجوا إلى الدنيا بغير حطام.
- العلم خير قوام.
- العلم يرفعها أجل مقام.
- من راكب متن الرياح.
- أقبلوا زمرًا عليه.
الإجابة - مَعْنى « حُطام » : ما تكسر من الشىء.- مَعْنى « قِوام » : مستقيم، والمقصود :أسَاس.- مَعْنى « مَقام » : ثبات واستقرار، والمقصود : مكانة ومنزلة.- مَعْنى « مَتْن » : ظَهْر. - مَعْنى « زُمرًا » : أفواجًا وجَماعات.
2 تناقش مع زملائك ومعلمك فى المعانى الآتية :من درس " آيات العلم - شعر ":
هذّبوا فتياتكم فالعلمُ خيرُ قوام.
الإجابةقَوِّموا أَخْلاقَ بناتِكم بالعِلْم والمعْرفةِ، فالعِلْمُ أسَاسٌ قَوىٌّ لِكلِّ خَيْر، ورُقى وازدهار.
3 ـ العِلم مالُ المعدمين.
الإجابةإِنّ العِلْمَ سِلاح مَنْ لا سِلاحَ لَهُ، وهو مَصْدرُ الثَّراءِ لِمن لا مَالَ لهُ.
4 ـ الجهلُ يخفضُ أمةً ويذلها.
الإجابةإنّ الجَهْلَ عَواقِبُه وَخِيمةٌ فهُو يُذِلُّ أَهْلَه، ويَقْضِى عَلى الأمَمِ ويُنكِّسُ أَعْلامَها.
5 ـ منطِق صمَّ الجمادِ بأحرفٍ وكلام.
الإجابةالعِلْم يَهبُ الحَياةَ لمن لا حياة له، وهُو الَّذى يَجْعل الحَجَر الأصَمّ يُحاوِرُ ويُداوِرُ.
6 ـ أقبلوا زُمرًا عليه.
الإجابةسارِعُوا فِى طلبِ العِلم، وتَسَلَّحُوا بِه جَميعًا لِترفعُوا قَدر وَطنِكُم.
7 ـ ما أثرُ العلم فى مَجالات الحياة ؟ وما مظاهرُ التَّقدم العلمى؟
الإجابةللعلم أثرٌ واضِح فى جَميع مجالاتِ الْحياة، فَقَضى علَى كثِيرٍ مِن الأمْراض المسْتَعْصية، وظَهرت آثارُه علَى الأرْض، وفِى الفَضاءِ، والبِحارِ، وفِى كُلِّ مَكان.
8 ـ ما فائدةُ العِلمِ للإنسان؟
الإجابة لِلْعِلم فوائِدُ كثيرةٌ على الإنْسان، فَقد مَكَّنه من السَّيطرة على كثِير مِن الظَّواهِر الكونية، فسيْطر على البحار، وغزا الفَضاء، وأقام السدود، وشيد المصانع
.9 ـ لماذا يجب أن نبتعد عن الجهل؟
الإجابةيجب أنْ نَبتعد عَن الجَهْل، لأنّه وصمةُ عارٍ فى جبين الشُّعوب، وسَببُ تأخّرِ الأممِ، وضياع القِيم.
10 ـ ما العَلاقة بين العلم والأخلاقِ ؟
الإجابةالعَلاقة وطيدة بين العِلْم والأخْلاق، فَالعِلمُ يهذِّبُ الأخْلاق، ويَرْتقى بها، والأخلاق تُهذِّب العِلْم، فيعمل لِصالِح البشرية.
11 ـ كيف صَوَّر الشاعرُ الجاهلَ ؟ وما رأيُكَ فى هذا التَّصوير؟ الإجابةصَوّر الشاعِرُ الجاهِل بمن يذْهب إلى مَيْدان الحرْب بغير سِلاح يحميه.
وهو تَشْبيه مُناسِبٌ، يُوضِّح ضَعْفَ وتَخاذُلَ الجاهِل.
12 ـ اقرأ ثم أجب :من درس " آيات العلم - شعر ":
رَبُّوا بَنيكُم ، عَلِّموهم هَذّبوا فَتياتِكُمْ ، فالعِلْمُ خَيْر قِوَامِوالعِلْمُ مالُ المُعْدَمِينَ إذا هُم خَرَجوا إلى الدُّنيا بغيرِ حُطامِ( أ ) أكمل ما يأتى :« فتيات » مفردها : ......... . « حُطام » معناها : ........ جمع « دنيا »( ب ) ما الفكرة المتضمنة فى البيتين ؟ وهل توافق عليها ؟ ولماذا ؟( جـ ) فى البيت الثانى تعبير جميل، وضّحه، ثم بين أثرَه فى إبراز المعنى.
الإجابة( أ )- مفرد فتيات : فتاة.- معنى حطام : ما تكَسَّر من الشّىْءِ. - جمع دنيا : دُنا.( ب ) الفكرة المتضمنة فى البيتين : هى وجوب تعليم الأبناء، وتقويم أخلاق البنات، وأن العلم سلاح قوى وهو المصدر الحقيقى للغنى.- نعم أوافق على هذه الفكرة، لأن العلم فعلًا هو مصدر الخير فى الحياة.( جـ ) التعبير الجميل : العلم مالُ المعْدَمِين. توضيحه : فقد شبه العلم بالمال الذى يسعى لتحصيله المعدمون. وله أثر واضح فى إبراز المعنى، وبيان مكانة العلم وقيمته.
13 ـ مَاذَا يَحْدُثُ لَو ...؟من درس " آيات العلم - شعر ":
قدَّرت البشرية العلماء المبدعين.
الإجابةإذا قدرت البشرية العلماء المبدعين، زاد عددهم، وبذلوا كل ما فى استطاعتهم لخدمة البشرية، ولخف العناء، وكثر الخير، وازدهرت الحياة.14 ـ مَاذَا يَحْدُثُ لَو ...؟من درس " آيات العلم - شعر ":
اختفت الأمية من العالم العربى.
الإجابةإذا اختفت الأمية من العالم العربى، ساير هذا العالم العربى ركب الحضارة المتقدم، وحقق آمال شعوبه، وعمه الخير.
15 ـاقرأ ثم أجب :من درس " آيات العلم - شعر ":
رَبُّوا بَنيكُم ، عَلِّموهم هَذّبوا فَتياتِكُمْ ، فالعِلْمُ خَيْر قِوَامِوالعِلْمُ مالُ المُعْدَمِينَ إذا هُمُ خَرَجوا إلى الدُّنيا بغيرِ حُطامِ
ضَع الإجابة الصحيحة مكان النقط فيما يلى :( أ )- « تهذيب الفتاة » يكون بـ ........... - «المعدمون » هم .............. ( ب ) « العلم مال المعدمين » . وضح جمال هذا التعبير( جـ ) العالِم قدوة طيبة .. صور قيمته بين الناس.
الإجابة( أ )- تهذيب الفتاة يكون بـ : حسن تربيتها، وتقويم أخلاقها.- المعدمون هم : الذين لم يملكوا من حطام الدنيا شيئًا.( ب ) العلم مال المعدمين.تعبير جميل، فقد تصور العلم مالاً وسلاحًا يملكه المعدمون، الذين لا مال لهم.( جـ ) العالِم إنسان محترم موقر، يأخذ الناس عنه العلم، فهو مصدر نور وهداية، محبوب أينما كان، وكيفما كان، كل إنسان يميل إليه، ويُؤْثِرُ قربه، ويأنس به.
ساحة النقاش