أسلوب الاختصاص

*العناصر:

1- مفهوم أسلوب الاختصاص.

2- أركان الاختصاص.

3- صور المختص.

4- إعراب صور أسلوب الاختصاص.

5- الفرق بين أسلوب النداء والاختصاص.

* مفهوم أسلوب الاختصاص :

 هو أسلوب يذكر فيه اسم ظاهر متأخر بعد ضمير المتكلم غالبا لبيان المقصود منه ، ثم يلي ذلك بقية الجملة .

مثال :

* أنا -                     المسلم  -            أعرف حقوق العباد والبلاد          

   (أ)                        (ب)                       (ج)

الضمير المبهم المتقدم   الاسم المختص الظاهر     تكملة الجملة

                        الذي يوضح إبهام الضمير 

* أنا - المعلم - أربي النشء على الصلاح والتقوى .

* علينا - أبناء الإسلام - توحيد الصف وجمع الكلمة .

- يسمى الاسم الظاهر الذي يبين المقصود من الضمير مختصا .

- الضمير المتقدم ، الغالب فيه أن يكون للمتكلم ، والقليل أن يكون للمخاطب ، والممتنع أن يكون للغائب .

* أغراض أسلوب الاختصاص :

(1) الفخر والتعظيم :

مثال :

* نحن - معشرَ المؤمنين - خير أمة أخرجت للناس .

* وقوله- صلى الله عليه وسلم- : "إنا - آلَ محمدٍ - لا تحل لنا الصدقة" .

* "نحن - معاشرَ الأنبياءِ - لا نورث ، ما تركناه صدقة" .

(2) التواضع والاستعطاف :

مثال :

نحن - الفقراءَ - نبيت نفترش الأرض ونلتحف السماء .

إننا - مسلمي البوسنةِ - لا نجد يدا حانية بل عين باكية .

نحن - فقراءَ المسلمينَ - لا نجد ما يقيم الأود ويسد الرمق .

(3) البيان :

مثال :

أنا - مديرَ المصلحةِ - أعرف واجبي .

نحن - طالباتِ الدارِ - نحرص على نظافتها .

علينا - طلابَ دارِ العلومِ - واجب اجتماعي كبير.

* صور المختص(الذي يرد بعد الضمير مباشرة) :

 يأتي أسلوب الاختصاص على صور ثلاث :

*الصورة الأولى:

 أن يرد معرفًا بأل .

مثال :

نحن - المسلمينَ - نحب الخير للناس .

أنا - المؤمنَ - أحب والدي وأكرمهما .

بي - الإسلامَ - تحل المسائل والمشكلات .

*الصورة الثانية:

 أن يرد مضافًا للمعرف بأل .

مثال :

* أنا - طالبَ العلم ِ- أحرص على نشر الخير.

* يقول الرسول- صلى الله عليه وسلم- : "نحن- معاشرَ الأنبياءِ- لا نورث ، وما تركناه صدقة".

* إننا -  طالباتِ الدار - نحرص على العلم .

* إننا - معلمي المركز - نود أن يفهم الناس لغة القرآن وعلومه .

*الصورة الثالثة:

 أن يكون المختص واردا بلفظ "أيها وأيتها" .

مثال :

* بنا - أيها الشباب - يرفع لواء الحق .

* علينا - أيتها الأخوات - واجب ضخم .

* علينا - أيها الأطباء والطبيبات - تقوم المستشفيات .

* إعراب صور المختص :

(1) نحن - المسلمين - أصدق الناس معاملة .

نحن : مبتدأ ضمير مبني على الضم في محل رفع .

المسلمين : مفعول به منصوب على الاختصاص لفعل محذوف وجوبا تقديره أخص أو أعني .

أصدق الناس : خبر مرفوع + مضاف إليه .

معاملة : تمييز منصوب بالفتحة لوقوعه بعد أفعل التفضيل .

(2) أنا - طالب العلم - أنشر الخير .

أنا : مبتدأ مبني على السكون في محل رفع .

طالب العلم : مفعول به منصوب على الاختصاص لفعل محذوف وجوبا تقديره أخص أو أعني ، وهو مضاف ، والعلم مضاف إليه .

أنشر الخير : جملة في محل رفع خبر المبتدأ .

(3) بنا - أيها الشباب - يرتفع الحق .

بنا : شبه جملة متعلق بالفعل "يرتفع" المتأخر، أو شبه جملة في محل نصب حال .

أيها : مفعول به مبني على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره أخص أو أعني ، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب .

الشباب : صفة للفظة "أي" مرفوع بالضمة .

يرتفع الحق : جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

*الفارق بين أسلوب الاختصاص وأسلوب النداء:

* الفارق بين الاختصاص والنداء : هناك فروق وتشابهات ، فهما يتشابهان في :

1- كل منهما يكون اسمًا منصوبًا بعامل محذوف وجوبًا (أدعو/ أنادي / أخص/ أقصد) .

2- كل منهما قد يكون بلفظ (أي وأية) مبنيا على الضم في محل نصب .

* لكن الاسم المختص أو أسلوب الاختصاص يفارق أسلوب النداء في أمور :

1- النداء يكون معه حرف نداء لفظا أو تقديرا بخلاف الاختصاص فلا يكون معه ذلك .

2- النداء يقع في أول الكلام والاختصاص لا يكون إلا في أثنائه أو في آخره.

3- المنادى لا يكون بأل قياسا بخلاف الاختصاص فإنه يكون بأل قياسا (نحن -العربَ - كرامٌ) .

4- المنادى يكون عَلَمًا ونَكِرةً ومَعْرِفةً أما الاختصاص فَيقِلُّ وروده علمًا ولا يقع نَكِرَةً .