مهارة الفهم اللغوي:
يقصد بمهارة الفهم : التعرف Cognition والإدراك Perception الصحيح لما تدل عليه الرموز اللغوية على مستوي الكلمة أو الجملة أو العبارة أو الفقرة أو النص ، وتحليلها ونقدها والحكم عليها. وهذا المعنى يترتب على معرفة المبنى وصولا إلى المعنى لبيانه أو تفسيره أو التنبؤ بمقاصده الخفية أو غير المعلنة.
وقد فصلت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم مهارة الفهم اللغوي إلى مهارات فرعية هي: (106 : 109).
(1) المهارات الخاصة بالتعامل مع الكلمة:
- استخدام السياق للتعرف على معنى الكلمة . - تعيين أقرب الكلمات معنى لكلمة معينة. - تحديد المعنى الخاص لكلمة ما زيادة على المعنى المشترك بينها وبين مجموعة من الكلمات. - تحديد المعنى المشترك بين مجموعة كلمات.- تحديد درجة التباعد بين مجموعة من الكلمات في المعنى.
- تحديد درجة المعنى الذي تفيده بعض الصيغ أو الأحرف الزائدة على أصول الكلمة.- تحديد الترتيب التصاعدي أو التنازلي بين معاني الكلمات المشتركة في المعنى.- تحديد ضد الكلمة أو مثناها أو...
(2) المهارات الخاصة بالتعامل مع الجملة:
- تحديد مضمون الجملة . - الاستنتاج الصحيح من الجملة.
- التمييز بين الحقيقة والرأي. - تحديد سبب ظاهرة ما تؤديها الجملة.
- تحديد أركان الجملة. - تحديد الروابط بين أركانها.- تحديد العلاقة بين الفهم الإعرابي للجملة ومعناها. - تحديد أسباب التأكيد أو الشك أو..... في الجملة.
(3) مهارات خاصة بالتعامل مع العبارة :
- تحديد العناصر الأساسية وغير الأساسية فيها. - وضع عنوان أو خلاصة للفكرة فيها. - تحديد التعليمات التي تؤديها العبارة أو الفقرة.
- إصدار حكم على ضوء الأفكار التي تتناولها. 
- تحديد الوضع الصحيح لها مع غيرها. 
- تحديد الصفات أو السمات التي تؤديها.
- تحديد الإطار العام الذي جاء به سياق العبارة. 
- تحديد أثر حذف عنصر منها ونتائج ذلك. 
- تحديد أوجه التشابه أو التناقض في العبارات المطروحة. 
- تحديد الجملة الرئيسية التي اشتملت على الفكرة الرئيسية.
- تلخيص العبارة أو الفقرة. 
- ترتيب الجمل أو العبارات منطقيا.
(4) مهارات خاصة بالتعامل مع المقال:
- تحديد مجال المقال. 
- تحديد الهدف العام منه. 
- تحديد الأفكار فيه.
- تمييز الصواب من الخطأ في الأفكار.
- التمييز بين الأفكار الرئيسية والفرعية. 
- تحديد التنظيم والتسلسل في المقال. 
- ربط المقدمات بالنتائج التي تؤدي إليها. 
- تحديد ما يرتبط وما يخرج عن الموضوع . 
- وضع عنوان مناسب للموضوع. 
- التوقف عن الحكم عند عدم كفاية الأدلة . 
- قراءة ما وراء السطور.
- تذوق النص والمفاضلة بينه وبين غيره. 
- تعرف الأسلوب الشائع فيه.
أمثلة للتدريب على الطلاقة اللغوية:
الطلاقة اللغوية تعني القدرة على إنتاج أكبر قدر ممكن من الكلمات أو الجمل أو العبارات أو الصيغ بشروط محددة ، وهي تترتب على المعني اللغوي. سواء كان في المفردات أم التراكيب ، أم الأساليب أم الأفكار.
مثال: - هات أكبر عدد ممكن من صفات المنافقين ؟
* هات أكبر عدد ممكن من أسماء الأنبياء والرسل ؟
* أذكر أكبر عدد من الكلمات التي تبدأ بحرف... أو تنتهي....
* أذكر أكبر عدد من الكلمات التي تتكون من أكثر من خمسة حروف.
* أكتب أكبر عدد ممكن من الكلمات التي تشترك مع كل كلمة مما يلي في المعنى؟ * نصر * رقي * هزيمة * غزوة
* كون أكبر عدد ممكن من الجمل مستعينا بمجموعات الكلمات الآتية:
- حياة . موت . حركة . شرف
- ماء . سمك . سفن . حديد
- إيمان . إسلام . إحسان . يقين
* تحديد المفهوم المشترك بين كلمتين أو جملتين مثل:
يعيش السمك في الماء ..يسقط المطر شتاء ( لا يضيع حق وراءه مطالب ) منافقون... كفار .. يهود
* إنشاء جمل على أساس مثال لعلاقة ما: الماء للأسماك.... للإنسان.
هل يستوي الأعمي و..... كما لا يستوي الظل والحرور.
العين في الوجه كالإصبع في ......
* إنشاء موضوع من عدد من الجمل أو الكلمات:
(1) إحدي دول الخليج - عاصمتها - عمان - وتشتهر - مسقط - بزراعة - والأفلاج - النخيل - نظام الري الخاص بها - وجبالها العالية - ولها - صلالة - أشهر مدنها - ومناخها - طوال العام - مدينة سياحية - معتدل.
(2) أنفسهم - لكي - تتعاون - كل - في - يكونوا - الأسرة - ورعايتهم - من - تربية - ولوطنهم - نافعين.
(3) وأما تعاليم الإسلام الفقهية والإرشادية ففرض كفاية ، وإن الدين الإسلامي ، بشريطة العلم والمعرفة ، لم يخصص طائفة مخصوصة ، للدفاع عن مبادئه ، في ذلك الواجب سواسية ، فالمسلمون جميعا ، والزود عن حياضه ، لأنه يعتبر ذلك واجبا ، وأعتناق الإسلام شريعة ، لعقيدة التوحيد ، على كل من دان.
* الموازنة والتصنيف وإدراك العلاقات:
1- صنف الكلمات الآتية في مجموعات ترتبط كلا منها بفرع من فروع التربية الإسلامية :
صلاة. أحد. عمر. سرقة. الله خالق . غلبت الروم. بدر . زكاة. أبو بكر . زنا . إن مع العسر يسرا ؟ آلم. كذب . على . صيام . الخندق . ما أنزلنا عليك القرآن لتشقي . الله قادر . عثمان . الأحزاب . حج . يشرب الخمر . من حسن إسلام المرء . الله رحيم . عقوق الوالدين. شهادة التوحيد . تبوك . أحفظ الله . شركه مالا يعنيه . يحفظك . الوقف الجائر . إكرام الضيف. الميراث . قلب النون ميما بعد الباء . الطهارة . المد . الإخفاء.
2- ضع دائرة حول الكلمة المخالفة للمجموعة: قلم - حقيبة - ورق - كراس - سكين - طباشير.
3- ضع كل كلمتين متناسبتين معا مما يلي:
المعلم - القلم - يزرع - السبورة - الجندي - الفلاح - يشرح - يكتب - سوداء - يجبن - الفأر - يدافع.
4- صنف الحروف أو الأدوات التالية في مجموعات متماثلة.
كيف . إلى . متى . أصبح . ليس . أين .ثم . و . إن . س .لا . ...
تدريبات لتنمية مهارة الفهم اللغوي (على سعد : تنمية المهارات ص ص 5 :53)
تدريبات على مستوي الكلمة :
1- يجب أن نواجه زحف العامية على الفصحي ، مضاد كلمة زحف هو : غزو ، تقدم ، هزيمة وقف.
2- بلادنا هي مهد الحضارة منذ الأزل ، وكلمة مهد تعني: ملتقى ، منبع ، أساس ، عملا.
3- عين الكلمة المختلفة المعني عن باقي كلمات المجموعة : فجأة - وقفة - غرة - غفلة .
4- استشهد الجندي في سبيل الله فداء لوطنه ، كلمة فداء تتفق مع المعني في كلمة : جهادا ، تضحية ، تنشئة ، صراعا.
5- إعداد الشباب علميا هدف قومي ، والجامعة ترمي إلى ذلك. أقرب معني مناسب لكلمة ترمي (ترقى - تدعو - تسعى - تميل)
6- لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى... حتى يراق على جوانبه الدم
إن اقرب كلمة تؤدي معني كلمة الأذى : العدوان - المرض - الكسل 
7- كلمة يراق في البيت السابق تدل علي: التهديد والعقاب ، الإنذار والتأني - التضحية والكفاح ، التخطيط والتفكير.
تدريبات : على مستوي الجملة:
1- إن المراد بالقول المأثور "العلماء ورثة الأنبياء" 
- الافتخار بالعلم والعلماء - تفوق العلماء على أفراد المجتمع.
- مسئولية العلماء تجاه الأمة - دعاء الأنبياء لعلماء الأمة
2- تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صولة المستأسد العادي
يعكس هذا البيت الشعري حاجة الأمة إلي:
- الأسوة المخلصة - الجيوش القوية - الذئاب البشرية - التربية الهادفة
3- وعد الحر دين عليه , حكمة تدل على ضرورة :
- إعتذار المسلم لعدم وفائه. - الصلة بين الحرية والوفاء بالوعد.
- قضاء الدين مع الوفاء بالوعد. - وفاء الإنسان بما وعد به.
4- إذا امتلأت المعدة ماتت الفكرة ، حكمة تهدف إلى :
- الاعتدال في الطعام والشراب - خطورة التفكير والمعدة ممتلئة.
- أهمية التفكير في حالة الجوع. - الاهتمام بالروح والجسد معا.
5- إذا كنت في نعمة فارعها.. فإن المعاصي تزيل النعم.القيمة التربوية التي يغرسها هذا البيت هي: الوفاء - الحق - الاستقامة - العدل 
6- تقول العرب : لله درك ، وهو أسلوب يقال عند:
(تمام الكلام - طلب حدوث شيء - استحسان أمرما - إنكار أمر ما)
تدريبات : على مستوي الفقرة:
تمثل الكتابة - الفن - أو المهارة - الرابعة في المهارات اللغوية ، وتأتي في الترتيب بعد القراءة ، هكذا: الاستماع والكلام ، القراءة ، الكتابة ، في الترتيب المنطقي إلا أنها لابد أن تكون سابقة على القراءة في الوجود ، لأن ميدان القراءة في الأصل والنطق هو الكلمة المكتوبة ، وفي الوقت نفسه نجد أن رؤية الرمز تسبق كتابته ، ومن ثم فلا يمكن لإنسان ما أن يكتب كلمة دون أن يكون قرأها أو رآها ، وهكذا فإن الكتابة فن سابق ولاحق - في آن واحد - لفن القراءة.
إن الكتابة تعد معجزة من مفاخر العقل البشري وهي أعظم ما أنتجه هذا العقل ، حيث سجل بها الإنسان نشأته وحركته ومسيرته وغايته منطلقا لآفاق جديدة ولم يعد بحاجة للرجوع لدرجة الصفر ، وهذا ما جعل علماء الأنثروبيولجي يشيرون إلى أن التاريخ الحقيقي للإنسان إنما بدأ حين اخترع الإنسان الكتابة.
وتقوم الكتابة في حياة الإنسان بدور غاية في الأهمية ، فهي أداة لإشباع حاجاته الاتصالية ، تلك التي تضطره للإمساك بالقلم والتسجيل ، كما أنها في الوقت نفسه أداته لإشباع حاجاته الفكرية التي يود أن يسجلها ويختزنها ليعاودها كلما احتاج إلى ذلك ، وهي وسيلة للتعبير عن مشاعره وأحاسيسه وخواطره ونفثات صدره.. حيث تصبح الكتابة في ذلك طريقة من طرق التطهير والتطهر والتي أشار إليها أرسطو في نظريته للنقد الأدبي. والكتابة أيضا تجعل الإنسان يتخطي حدود الزمان والمكان وينتشر أفقيا ورأسيا ، وهي وسيلة من وسائل بقاء الحركة البشرية ، وذلك في بقاء تراثها وثقافتها وفي حفظ هذا التراث ونقله وتطويره.
المناقشة : للفهم والتطبيق :
1- ضع عنوانا مناسبا للنص. 2- كم فكرة رئيسية في النص.
3- لخص النص بأسلوبك الخاص. 4- ما رأيك في كاتب النص.
5- الكتابة فن أم مهارة ؟ ولماذا؟ 6 - أيهما وجد أولا الكتابة أم القراءة؟
7- ما معني الكلمات الآتية: المهارة ، المنطق ، معجزة ، نشأته ، آفاق ، التاريخ ، اخترع ، حاجات اتصالية. ، حاجات فكرية ، خواطر ، نفثات ،التطهير ، النقد الأدبي ، تراث ، تطوير.
8- أي الأفكار الآتية رئيسية وأيهما فرعية:
- مهارة الكتابة - الكتابة هي المهارة اللغوية الرابعة. - أهمية الكتابة.- تعليم الكتابة. - الكتابة سابقة ولاحقة للقراءة - الكتابة وسيلة للتطهير. - بدأ تاريخ الإنسان الحقيقي باختراع الكتابة. - دور الكتابة في حياة الإنسان. - مهارات اللغة أربعة : استماع ، كلام ، قراءة ، كتابة - الكتابة من وسائل بقاء الجماعة البشرية.
9- لماذا تعد الكتابة معجزة من معجزات العقل البشري؟
10- ما رأيك في قول الكاتب : إن التاريخ الحقيقي إنما بدأ حين اخترع الإنسان الكتابة.
11- ماذا استفدت من هذا النص؟
12- ما أوجه التشابه والاختلاف بين القراءة والكتابة؟
13- تصور البشرية قبل أن يخترع الإنسان الكتابة؟ صف ما تراه؟
14- ما أحدث التقنيات التي ساعدت على اختراع الكتابة والاستفادة بها؟
15- الكاتب يروج لتعليم اللغة العربية ، أو هو مهموم بمشكلاتها. هات من النص ما يؤكد ذلك؟
16- ماذا تتوقع أن يقوله الكاتب ليكمل موضوعه؟
17- ما نوع الأسلوب الذي استخدمه الكاتب؟ الأسلوب العلمي أم الأدبي؟
18- عند الاستماع إلى النص ينبغي: أ- كتابة ملاحظات عنه ب- مقاطعة المتحدث. ج- الانتباه والاهتمام لما يقوله د- الانصراف عن النص كلما أمكن.
19- تقوم الكتابة في حياة الإنسان بدور غاية في الأهمية ،،، الكتابة ضرورية لحياة الإنسان وتقدمه . أي التعبيرين أجود - ولماذا ؟
20- أي نوع الجمل أكثر شيوعا في النص:الجمل الإسمية أم الفعلية؟
21- كم مرة وردت كلمة الإنسان في النص السابق؟
22- وردت في النص حروف كثيرة ، أحص عشرة منها؟
23- في النص فعل واحد مبني للمجهول. ما هو؟ 
ثانيا: الكلام أو التعبير الشفوي:
الكلام أو التعبير الشفوي يعني الإفصاح ، إفصاح الإنسان بلسانه عن أفكاره ومشاعره وآرائه وكامن وجدانه إلى الآخرين ، فالتعبير أو الكلام بهذا الشكل يمثل موقفا تاما للاتصال اللغوي حيث يتوافر العناصر الأربعة ؛ المرسل هو المتكلم ، والمستقبل هو المستمع والرسالة وهي مضمون أو محتوي الحديث والوسيلة وهي اللغة الشفوية.
والطفل يدخل المدرسة ولديه محصول غزير من المفردات اللغوية بعضها صحيح وكثير منها انحرف عن الصواب ولا ينبغي أن يغض المعلم الطرف عن هذه الثروة الثمينة وإنما يصلح ما انحرف منها أو مال إلى الخطأ ، ويبني عليها حتى يمكنه تنمية المهارات اللغوية لديهم.
أهمية التعبير الشفوي:
ليس التعبير الشفوي مجرد فرع من فروع اللغة العربية وإنما هو وسيلة لتعليم الفروع الأخرى والمواد الدراسية الأخرى أيضا ، ومن ثم تظهر أهمية الكلام جلية إذا تصورنا أنفسنا وقد فقدنا القدرة عليه ، فتصبح الحياة كحياة القبور ، ولا ندري كيف نعيش بدون الكلام ، وبقدر ما ينطلق لسان الإنسان في التعبير تكون مكانته بين ذويه وأقرانه ويكون تفاعله مع الآخرين في تكيف وأمن نفسي واتزان انفعالي. ويري الدكتور صلاح مجاور أن مكانة التعبير الشفوي تتضح فيما يلي:
1- إنه الوسيلة التي يحقق بها الإنسان ذاته ويرضي نفسه في الاتصال الشفوي بمن يحيطون به.
2- إنه غاية وليس وسيلة في تعليم اللغة.
3- إنه أداة اتصال تشغل حيزا كبيرا من نشاط الإنسان.
4- إن الطفل يجد فيه فرصته ليبرز ما لديه من مهارات ؛ ولذا فالعجز فيه من عوامل الإخفاق وفقد الثقة وحدوث الاضطراب في التعلم.
5- إنه أساس أصيل في التعامل بين المعلم والتلاميذ ، فالسؤال والجواب والمناقشة والمحادثة وغيرها من الأنشطة الشفوية أساس العمل بها هو التحدث أو التعبير الشفوي.
6- التعبير الشفوي نشاط لغوي تظهر من خلاله ثقافة المرء فهو دليل على مستواه الثقافي ، ودليل كذلك على عمق التفكير وسعة الاطلاع والقدرة على الشرح والتفسير والإقناع ، وشخصية الإنسان تبدو من خلال حديثه.
أهداف تدريس التعبير الشفوي: 
الأهداف التي تحتم تعليم التعبير الشفوي منها:
أ- إقدار التلاميذ على التعبير شفويا عن أفكارهم وأحاسيسهم وما في نفوسهم من مشاعر وخواطر.
ب- تمكين التلاميذ من القدرة على توضيح الفكرة وحسن العرض لها والإلمام بما يجب أن يكون عليه المتحدث في مواقف العرض والشرح والتفسير والإبانة.
ج- السيطرة على تركيب الجملة وتنويعها واستخدامها في المواقف المختلفة ، والتمكن من الربط الصحيح بين الجمل.
د- السيطرة على عمليات التفكير وتسلسله وانسجامه.
ها- إغناء التلاميذ فكريا ولغويا بتدريبهم على كيفية الأداء الشفوي السليم ومعالجة الفكرة بوضوح واستيعاب وشمول.
و- إكساب التلاميذ آداب الحديث.
ز- مواجهة طبيعة وخصائص نمو الأطفال ودوافعهم إلى الكلام.
ح- تدريب التلاميذ على مواجهة الآخرين ودفع الخجل عنهم.
إن التعبير يقوم أساسا على إدراك العلاقات سواء أكانت علاقات تشابه أم تضاد أم علاقات زمنية أو مكانية أو نحو ذلك.. وبهذا يتحقق للمتعلم شيء من المنطقية التي نسعى إليها عند المتكلم في تعبيره... إن التلاميذ يجب أن يعرفوا كيف يترجمون أفكارهم إلى جمل وعبارات في تلاؤم وانسجام. وإرشاد المعلم في هذه السبل أمر مهم ، فالمعلم لابد أن يناقش تلاميذه في كيفية السير في التعبير ، وأن يوجههم نحو التعبير المترابط المنسجم. ويناقش معهم أوضح الأساليب للوصول إلى الهدف من التعبير.