مؤسسة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمرالوقفية

صفات العالِم الرباني/ للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

صفات العالِم الرباني الذي يحبه الله سبحانه ويرفع له ذكره ويضع له القبول: الأولى: أن يكون مخلصًا لله عز وجل في طلبه العلم ونشره، ولو لم يكن ذلك إلا في

الحق الرابع للإنسان: المحافظة على عرضه وكرامته

الحق الرابع للإنسان: المحافظة على عرضه وكرامته فجاء الإسلام بتحريم الزنا واللواط أشد التحريم وحَرَّمَ الله سبحانه الوسائل المؤدية إلى هذه الجريمة؛ حفاظًا على شرف المرأة والرجل لكي لا يُنتهك،

شبهة والرد عليها في الإعجاز العلمي للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من المعلوم أن غياب الشمس والقمر والنجوم هو اختفاؤها عن كل مكان من الأرض ببعدها عنه جهة المغرب، فيحجبها عنه الجانب الآخر من الأرض، بدليل أنها لا تزال طالعة على

الحق الثاني: محافظة الإنسان على نفسه

الحق الثاني: محافظة الإنسان على نفسه المحافظة على نفسه، وذلك بتحريم قتله بغير حق، وتشريع الجزاء الرادع لقاتله بالقصاص، وهو قتل القاتل بغير حق كما شرعه الله سبحانه وأنزل

من إعجاز القرآن الكريم: إحاطة الله بجميع العلوم

أنه قد أحاط الله سبحانه فيه بكل العلوم، فالتشريع والمنهاج وأخبار الماضين منذ خلق الله الخلق جاء مفصلًا، وما لم يوجب الله سبحانه على البشر معرفته من العلوم جاء مجملًا،

أفلا يتدبرون (6) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من الإعجاز في القرآن والسنة: للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر إخبار النبي ﷺ عن لعاب الكلب بقوله: «إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات، وعفروه الثامنة في التراب»،

نصائح للمتقاعدين عامة والمسلمين خاصة من كبار السن

يجب على كل مسلم عامة وعلى كل متقاعد خاصة أن يحمد الله عز وجل الذي أمد في عمره حتى وصل إلى مرحلة يجني فيها ثمرة كفاحه في الحياة، وأن يغتنم

الاستواء والنزول والعرش والكرسي للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

الاستواء في اللغة: العلوّ والارتفاع، قال الله تعالى:{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ﰀ}[البقرة:29]، وقال الله تعالى

شمولية المنهاج السليم والتشريع الحكيم

شمولية المنهاج السليم والتشريع الحكيم شموله للمنهاج السليم والتشريع الحكيم، وقصص الأنبياء مع أممهم، والمواعظ، والتبشير والإنذار، وتكرار القصص؛ لتأكيد الوعظ بها والاعتبار، واشتماله على جميع العلوم الكونية والحياتية والتشريعية

علوم القرآن ومعارفه الكونية للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من وجوه الإعجاز القرآني: علومه ومعارفه الكونية، فإنه جامع لأصول جميع علوم الأجنة وأطوار الحمل، والجينات، والقيافة، والفَلَك، والجيولوجيا، والفيزياء، والطب، والنبات، والصناعة، والزراعة، وجميع المخترعات، كل ذلك يوجد أصله

تأمل في نفسك: للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من إعجاز القرآن الكريم: ما جاء فيه من الأمر للعقلاء بأن يتفكروا في خلق الله المعجز في أنفسهم، فقال تعالى: )وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُون( [الذاريات:21]، ففي الرأس من العجائب ما

كان صلى الله عليه وسلم

مواقف من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ( كان صلى الله عليه وسلم )

أفلا يتدبرون (5) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من أمثلة الإعجاز في القرآن: ضرب الله سبحانه المثل بالذباب في قوله سبحانه: )يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا

خلق السماوات بغير عمد ترونها:للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر رحمه الله

خلق السماوات بغير عمد ترونها:للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر رحمه الله .............................................................................................. قد أخبر الله عز وجل أنه خلق السماء بغير عمد نراها، وقد ثبت لدى علماء الفلك والفيزياء

إعجاز القرآن الكريم: للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر - رحمه الله -

الإعجاز: مصدر أعجز، ومعناه: التحدي والإفحام السالم عن الرد والمعارضة. والمعجزة: هي الأمر الخارق للعادة، ومعنى الخارق للعادة: أي خلاف ما جرت به العادة، وهي: السنة الكونية التي يجريها