مؤسسة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمرالوقفية

الاستواء والنزول والعرش والكرسي للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

الاستواء في اللغة: العلوّ والارتفاع، قال الله تعالى:{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ﰀ}[البقرة:29]، وقال الله تعالى

أصناف العلماء / للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

فائدة في بيان أصناف العلماء: الأول: وهو أفضلهم وأعلمهم؛ العالم الربّاني الذي جمع الله عز وجل له بين العلم بالكتاب والسنة حفظًا وفهمًا وعملًا، وهذا هو المجتهد المطلق بلا

أحكام البسملة / للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

من المسائل المتعلقة بها ما يلي: 1- ينبغي ذكرها بصوت مسموع قبيل إلقاء الشيء الثقيل على الأرض، أو إراقة الماء الحار، أو رمي النار المشتعلة أو الجمر، ونحو ذلك، لأن

الحق الأول: عقيدة الإنسان

حقوق الإنسان الحقيقية التي تكفل الله سبحانه بحفظها في دين الإسلام الحقوق الخمسة الكبرى وهي: حفظ العقيدة والنفس والعقل والعرض والمال الآتي بيانها: الحق الأول عقيدة الإنسان التي فطره الله

الذباب في القرآن: للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

الذباب في القرآن: للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر من أمثلة الإعجاز في القرآن: ضرب الله سبحانه المثل بالذباب في قوله سبحانه: )يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ

بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَه [القيامة:4]

قوله تعالى في سورة القيامة: )بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَه( [القيامة:4]، فخص الله سبحانه البنان -وهي أطراف أصابع اليدين- بالذكر في إحيائه الأموات وإعادة أجسادهم على ما كانت عليه

فضل العلم والعلماء/ للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

فضل العلم والعلماء قال الله تعالى:{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق (1) خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَق (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَم (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَم (4) عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم (5)

من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم

من إعجاز القرآن الكريم: جوامع الكلم، فإنه قد بلغ في الإيجاز وفي الوضوح وفي الإحاطة والشمول وفي البلاغة والبيان المنتهى الذي من المحال أن يسامى، ولو في واحدة من جوامع

الوصية بإخلاص الدين لله عز وجل، وبيان أحكام رمي الجمار

فإنه يجب على الحاج أن يتعلم ما تلزمه معرفته من أحكام الحج ومن ذلك ما يتعلق برمي الجمار والإنابة فيه ووقت الرمي امتثالًا لقوله - صلى الله عليه وسلم -:

صفات العالِم الرباني/ للشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر

صفات العالِم الرباني الذي يحبه الله سبحانه ويرفع له ذكره ويضع له القبول: الأولى: أن يكون مخلصًا لله عز وجل في طلبه العلم ونشره، ولو لم يكن ذلك إلا في

الحق الرابع للإنسان: المحافظة على عرضه وكرامته

الحق الرابع للإنسان: المحافظة على عرضه وكرامته فجاء الإسلام بتحريم الزنا واللواط أشد التحريم وحَرَّمَ الله سبحانه الوسائل المؤدية إلى هذه الجريمة؛ حفاظًا على شرف المرأة والرجل لكي لا يُنتهك،

شبهة والرد عليها في الإعجاز العلمي للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من المعلوم أن غياب الشمس والقمر والنجوم هو اختفاؤها عن كل مكان من الأرض ببعدها عنه جهة المغرب، فيحجبها عنه الجانب الآخر من الأرض، بدليل أنها لا تزال طالعة على

الحق الثاني: محافظة الإنسان على نفسه

الحق الثاني: محافظة الإنسان على نفسه المحافظة على نفسه، وذلك بتحريم قتله بغير حق، وتشريع الجزاء الرادع لقاتله بالقصاص، وهو قتل القاتل بغير حق كما شرعه الله سبحانه وأنزل

من إعجاز القرآن الكريم: إحاطة الله بجميع العلوم

أنه قد أحاط الله سبحانه فيه بكل العلوم، فالتشريع والمنهاج وأخبار الماضين منذ خلق الله الخلق جاء مفصلًا، وما لم يوجب الله سبحانه على البشر معرفته من العلوم جاء مجملًا،

أفلا يتدبرون (6) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من الإعجاز في القرآن والسنة: للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر إخبار النبي ﷺ عن لعاب الكلب بقوله: «إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات، وعفروه الثامنة في التراب»،