***** الحكم بالعدل بين الناس تشريع إلهي ****

أولا : الأمر بالعدل بين الناس جميعا ( وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ):
قوله – تعالى- (... وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ...*) أي ويأمركم ربكم إذا قضيتم بين الناس في حقوقهم أن تقضوا بينهم بالعدل والإنصاف ، بغض النظر عن أية اعتبارات باطلة شاعت بين الناس.
وأصل العدل : التسوية، ومعنى أن تعدلوا بين الناس في أحكامكم : أن تسووا بين الناس في الحقوق والواجبات، دون أدنى تمييز لعرق أو لون أو مستوى اجتماعي. وإطلاق لفظ (الناس) هنا يشمل كل الناس دون أي تفريق بين غني وفقير، أو أمير وغفير، أو أبيض وأسود أو غير ذلك من الفروق الاجتماعية أو الخلقية بين جميع الناس.
فالعدل في الحياة الدنيا حق لكل إنسان بوصفه إنسانا ، لأن البشر جميعا ينتهي نسبهم إلى أب واحد ، وأم واحدة ، هما آدم وحواء- عليهما السلام- ولذلك قال- تعالى-:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِوَلاَيَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىوَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ *) (المائدة:8). وفي الحديث القدسي يقول الحق – تبارك وتعالى- : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه".
ولذلك قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- :" الناس سواسية كأسنان المشط ، ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم.. وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته؛ الإمام راعٍ ومسؤولٌ عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله وهو مسؤولٌ عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سيده ومسؤولٌ عن رعيته، وكلكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيته".