الصّدقة بعشرة أمثالها، والقرض بثمانية عشر، وصلة الأخوان بعشرين، أما صلة الرّحم فبأربعة وعشرين.
((عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَسَرَّنِي أَنْ لا تَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاثُ لَيَالٍ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلا شَيْئًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ))
[البخاري عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَة]
* لفت نظري هذا التّعقيب الأخير، إلا شيئاً أرصده لدَيْنٍ، أي إذا إنسان ميسور الحال، و رصد مبلغاً من المال ليس هو زكاة وليس هو صدقة، رصده للإقراض، لحلّ مشكلات المؤمنين، والله هذا من أجلّ الأعمال، إذا رجلٌ ميسور - وما أقلّهم هؤلاء - يمكن أن يرصد مبلغاً من المال للإقراض، وكلّ إنسانٍ يردّ القرض يكون قد ساهم بالخير، وكلّ إنسان يماطل أو يختفي يكون قد ساهم بمنع الخير.