انتظرِ الفرَجَ

في الحديثِ عند الترمذيِّ : « أفضلُ العبادةِ : انتظارُ الفَرَجِ  » . ﴿ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴾ .

صُبْحُ المهمومين والمغمومين لاحَ ، فانظرْ إلى الصباحِ ، وارتقبِ الفَتْحَ من الفتَّاحِ .

تقولُ العربُ : « إذا اشتدَّ الحبلُ انقطع » . 

والمعنى : إذا تأزَّمتِ الأمورُ ، فانتظرْ فرجاً ومخرجاً .

وقالَ سبحانَهُ وتعالى : ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً ﴾ . وقالَ جلَّ شأنُه: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً ﴾ . ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ﴾ .

وقالت العَرَبُ :

الغَمَراتُ ثمَّ يَنْجلِينَّهْ

 ثم يذهبْنَ ولا يجنَّهْ 

 وقال آخرُ :

كمْ فرجٍ بَعْدَ إياسٍ قد أتى  

 وكمْ سرورٍ قد أتى بَعْدَ الأسى  

من يحسنِ الظنَّ بذي العرشِ جنى

 حُلْوَ الجنَى الرائقَ من شَوْكِ السَّفا

وفي الحديثِ الصحيحِ : (( أنا عند ظنِّ عبدي بي ، فلْيظنَّ بي ما شاءَ )) .

﴿ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء ﴾ . 

وقولهُ سبحانَهُ : ﴿  فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ﴾ .

قال بعضُ المفسرين – وبعضُهُم يجعلُهُ حديثاً - : (( لنْ يغلبَ عُسْرٌ يُسْرَيْن )) . 

وقال سبحانهُ : ﴿ لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً ﴾ .

وقالَ جلَّ اسمُه: ﴿أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ﴾ .﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾.

وفي الحديثِ الصحيح : (( واعلمْ أنَّ النصْرَ مع الصَّبْرِ ، وأن الفَرَجَ مَعَ الكُرْبِ )) .

وقال الشاعرُ :

إذا تضايقَ أمرٌ فانتظرْ فَرَحاً 

 فأقربُ الأمرِ أدناهُ إلى الفَرجِ 

وقال آخرُ :

سهرتْ أعينٌ ونامتْ عيونُ 

 في شؤونٍ تكونُ أو لا تكونُ

فدعِ الهمَّ ما استطعتَ

 فحِمْــلانُك الهمومَ جُنونُ

إن ربّاً كفاكَ ما كانَ بالأمــسِ

سيكفيكَ في غدٍ ما يكونُ

وقال آخرُ :

دعِ المقاديرَ تجري في أعنَّتِها

 ولا تنامنَّ إلا خالي البالِ

ما بينَ غمضةِ عيْنٍ وانتباهتِها 

 يغيّرُ اللهُ مِن حالٍ إلى حالِ