ليس انت من يعطى فى الشهايد ومن يفرز فى الثوار ومن خولك حت تتكلم باسم الثوار ومن تكون انت

نا بنرد على عبد البارى عطوان عندما سمى الثوار الاحرار بثوار الناتو
انا اشك فى عروبة عطوان دليل على افكاره يحب الاثارة فى صحيفته يريد الشهرة قبل ان يكون ويوكد مصداقية الخبر انه عايش فى احلام او كوابيس العظمى الصحافية انا نقول لك ياسد عبدالبارى  ياعطون انت من جماعة صحافة البقشيش .  انت عندما سميتنا بثوار الناتو لم تفترق على القدافى عندما سمانا جردان كلكم سواسية وين العروبة التى تكتبها فى صحيفتك هل  عندما تكون البقشيش اقوى من العروبة تختار البقشيش لقد رجعت ايام البقشيش حت فى الصحافة نشوفها اليوم نحن كنا نعرفها من خلال المسللسلات المصرية  تعطى للقرسون فى المقهى المطعم البار ولكن اليوم تعطى لقرصون الصحافة عيب الشوم عليك
لم اتوقع ان يوجد فى الصحافةالبقشيش ولكن اليوم وجد فى صحافة الرشاوى
راهو حت نحنوا الثوار 17 فبراير لساننا طويل كما قلنا للقدافى واعوانه طز نقولوا لصحافة البقشيش طز