القليوبيه سلامه سعيد

تلقي اللواء رضا طبلية مساعد وزير الداخلية ومدير أمن القليوبية
اخطار من المقدم محمود عقل رئيس مباحث مركز قليوب ومعاون مباحث المركز عبد الله مناع 

تمكن ضباط وحده مباحث مركز قليوب من ضبط المدعو / عطيه ش ع سن 28 عاطل ومقيم ميت حلفا دائرة المركز 

وبحوزته سلاح ناري فرد خرطوش محلي الصنع وطلقة من ذات العيار كميه من نبات الاستركس المخدر المخدر تزن حوالى 70 جرام ومبلغ مالى 190 جنيه وهاتف محمول ..الهارب من المراقبة على ذمة القضية رقم 3885 لسنة 2016 جنايات مركز قليوب – سرقة بالإكراه ، الحكم 3 سنوات مراقبة تبدا من 19/3/2018م وتنتهى في 24/8/2019م .. المحرر عن هروبه المحضر رقم 18083 جنح المركز لسنة 2018م وبمواجهته أعترف بحيازته للمواد المخدرة بقصد الاتجار والسلاح الناري للدفاع والمبلغ المالى حصيلة تجارته والهاتف للاتصال بعملائه تحرر عن ذلك المحضر رقم 6483 لسنة 2018م اداري المركز 
وتولت النيابة التحقيق

متابعة م:شريف سليمان

قررت محكمة جنايات دمنهور، 
برئاسة المستشار جمال طوسون، وعضوية المستشارين شريف عبدالوارث فارس، ومحمد المر، ومحمد مصطفى رئيس نيابة استئناف الإسكندرية،
تأجيل محاكمة المهتمين في قضية مقتل الأنبا إبيفانوس أسقف ورئيس دير الأنبا مقار بوادي النطرون،
لجلسة 22 ديسمبر، لسماع مرافعة الدفاع و النيابة العامة وعرض خريطة تحركات المجني عليه خلال شهري 6 و 7 عام 2018 .

واستمعت المحكمة، لشهادة الدكتور ياسر بركات رئيس الطب الشرعي بدمنهور والذي قام بتشريح جثة الأنبا إبيفانوس رئيس دير أبو مقار بوادي وأكد أن الأداة المضبوطة هي المستخدمة في ارتكاب الجريمة وأدت إلى إصابة يد المتهم الأول و تبين وجود أثار دماء المتهم عليها ، ونفى الطبيب ما دفع به محامى المتهم الأول من عدم جواز أن تكون الإصابات الواردة بتقرير الصفة التشريحية الخاصة بالمجني عليه من أداة الجريمة مؤكدا أن الإصابات الواردة بالتقرير هى ما تطابق مع صور الجثة والتي تم وصفها بدقة متناهية مشيرا أن الإصابات عبارة عن 3 إصابات بالأذن ومؤخر فروة الرأس وليست خلف الأذن كما دفع محامى المتهم .

وكما استمعت هيئة المحكمة لشهادة الراهب شنودة المقاري جار المتهم الأول داخل الدير أكد أنه سمع باب القلاية الخاص بالمتهم يغلق حوالي الساعة 3ونصف صباحا وخروجه من القلاية ، كما شهد بأن المجني عليه كان داعما للمتهم الثاني في نشر مقالته الأسبوعية وطبع الكتب الخاصة به.

و أدلى العميد عبد الغفار الديب رئيس المباحث الجنائية بمديرية أمن البحيرة والمسئول عن فريق الضبط بشهادته وبأنه تمكن بالاشتراك مع ضباط المباحث من ضبط المتهم الأول في أحد الأكمنة خارج الدير وبحوزته مبلغ مالي حوالي 11 ألف جنيه وشهادة المقدم محمد حنفي رئيس مباحث مركز وادي النطرون .

طلب المتهم الثاني فلتاؤوس المقارى من هيئة المحكمة الدفاع عن نفسه واستجابت له وقرر أنة لم يحاول الانتحار في المرة الثانية وإنما توجه للعيادة وهو يعانى من إثر محاولته للانتحار في المرة الأولى بقطع شرايين يده ولكنة أختل توازنه وسقط أرضا من الطابق الرابع وهنا تدخل رئيس المحكمة وقاطعة قائلا «العيادة في الطابق الأرضي فلماذا صعدت للطابق الرابع إذا كنت تنفى محاولتك الانتحار في المرة الثانية كما ذكرت ؟ »، إلا أن المتهم أصر على عدم محاولته الانتحار معلنا انه نادم على قطع شرايين يده .

وكان قد عُثر على الأنبا ابيفانيوس مقتولا، صباح يوم 29 يوليو الماضي، في دير أبو مقار، وأصدر البابا تواضروس قرارا بتجريد الراهب أشعياء المقاري من الرهبنة، والذي ادعى عقب ذلك محاولته الانتحار، وتلى ذلك محاولة الراهب فلتاؤس المقاري الانتحار، وجرى نقل 6 رهبان من دير أبومقار بناء على قرار من البابا لضبط الرهبنة بالدير، وتوفي أحدهم وهو الراهب زينون المقاري، في دير المحرق بأسيوط.

كتبت/جهاد بكرالكيلانى

أحالت محكمة جنايات سوهاج، أوراق مشعوذ إلى مفتي الجمهورية للمرة الثانية، لأخذ رأيه في إعدامه شنقا بعد إدانته بقتل سيدة وسرقة مصوغاتها الذهبية، واخفاء الجثة داخل برميل بمسكنه بعد أن صب عليها الخرسانة، وحددت المحكمة جلسة 14 يناير القادم للنطق بالحكم على المتهم.
عقدت الجلسة برئاسة المستشار عصام عيسى، وعضوية المستشارين مصطفى وسيم، ووليد محمد عبدالحميد، بأمانة سر محمود سيد، وعبده حلمى .
كانت محكمة النقض قد قبلت طعن محامي المتهم على حكم سابق من محكمة جنايات سوهاج بدائرة أخرى بإعدامه، وأمرت بإعادة محاكمة المتهم أمام دائرة أخرى، والتي انتهت في محاكمتها إلى نفس قرار الدائرة السابقة بإحالته إلى المفتى لإعدامه.
ترجع أحداث القضية إلى عام 2013، عندما تلقى اللواء هشام الشافعى، مدير أمن سوهاج، إخطارا من مركز شرطة المنشأة، بورود بلاغ من محمد على أبوالعز- 73 سنة- مزارع، من قرية «العمايدة» بدائرة المركز، باختفاء زوجة نجله آمال أحمد على «40 سنة» عقب ذهابها لشخص يمارس الدجل والشعوذة بقرية «الخنانسة».
وكشفت تحريات العميدين عبدالحميد أبوموسى، مدير المباحث الجنائية، وطارق يحيى، رئيس مباحث المديرية، بالتنسيق مع العميد محمد حامد، رئيس فرع الأمن العام، أن المشعوذ المذكور يدعى أحمد محروس «33 سنة»، ويقوم بأعمال الدجل والشعوذة، وأن السيدة المذكورة ذهبت إليه بمسكنه من أجل مساعدتها في معرفة شخصية لص سرق منها بقرة، وأكدت التحريات قيام المتهم بقتلها، والاستيلاء على مصوغاتها الذهبية، وتم ضبطه حيث اعترف بالتعدي على المجنى عليها بفأس حتى فارقت الحياة، ووضع جثتها داخل برميل، وتغطيته بصبة خرسانية حديثة داخل مسكنه.
وأرشد المتهم عن الجثة والمصوغات الذهبية، والتي شملت 13 غويشة، وسلسلة، وخاتمين ذهب، وأمرت النيابة العامة بحبسه، وإحالته إلى محكمة الجنايات التي قضت في حكم سابق في يناير من العام الماضي بإعدامه، ثم قبلت محكمة النقض طعن محامي المتهم على الحكم، وإعادة محاكمة المتهم أمام دائرة أخرى، فأصدرت قرارها السابق بإحالة أوراق القضية إلى فضيلة المفتي .

فى إطار احتفالات كلية الزراعة جامعة عين شمس باليوبيل الماسى لها و مرور ٧٥ عاما على إنشائها أهدى اليوم ا.د. أحمد جلال عميد الكلية ١٠٠ عامل من العمالة المؤقتة بالكلية شهادات أمان، وجاء ذلك بحضور ا.د. شوقى سليم وكيل الكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث وا.د. عصام السحار وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب و د. محمد السيد أمين عام الكلية.

وأوضح ا.د. أحمد جلال أنه تم إهداء ١٠٠ شهادة بإجمالي قيمته خمسون الف جنيه بالجهود الذاتية وذلك تطبيق لمبدأ التكافل واستشعارا من إدارة الكلية بمسئوليتها تجاه أبنائها العاملين.

نادية القزاز

الطبيب الألماني هانز ميشائيل مولنفيلد على ضرورة الذهاب إلى الطبيب عند التعرض للدغة حشرة القراد،

إذا تحول لون موضع اللدغة إلى الأحمر.

أن احمرار موضع اللدغة يشير إلى الإصابة بما يعرف "بداء لايم"،

حيث يأخذ الجلد المحيط بموضع اللدغة لوناً شاحباً.

وحول هذا الجلد يظهر الاحمرار في شكل يشبه قرص الهدف بعد التعرض للدغة بثلاثة أو أربعة أيام، ويستمر لأسبوعين أو ثلاثة.

يزداد حجم الاحمرار بشكل يومي.

وفي حال ملاحظة هذا النوع من الاحمرار ينبغي الذهاب إلى الطبيب،

بغض النظر عما إذا كان المريض يتذكر لدغة القراد، ليصف الطبيب أحد المضادات الحيوية لمكافحة العدوى بشكل فعال.

وحذر الطبيب الألماني من أن عدم علاج داء لايم يؤدي إلى مهاجمة العدوى للأعصاب

فيما بعد مسببا العديد من المشاكل الأخرى،

لذا فمن الضروري للغاية علاج العدوى في الوقت المناسب بالمضادات الحيوية.

لأن أعراضه الأولية تشبه الانفلونزا .

بقلم/كيميائية نادية القزاز

. كشفت دراسة جديدة أن بالإمكان استخدام "تطعيم" لخفض الكولسترول الضار، والوقاية من تصلّب الشرايين. ويسمّى اللقاح الجديد AT04A، وقد بدأت تجربته على البشر ، وذلك بعد نجاح التجارب على الحيوانات. وإذا نجحت تجارب التطعيم بـ AT04A سيتم إعطائه عن طريق الحقن، ثم تناول جرعة تنشيطية سنوياً وبحسب التقرير الذي نشرته دورية "القلب" الأوروبية، يمتاز هذا اللقاح بأنه آمن، وأنه يقدّم استراتيجية علاجية طويلة الأمد لخفض الكولسترول. لكن يظل دواء "ستاتين" العلاج الأكثر فاعلية لمشكلة الكولسترول، ويتطلب تناوله يومياً. وفي بعض الحالات تنجح تعديلات نمط الحياة في السيطرة على مشكلة الكولسترول، ومنها: تعديل النظام الغذائي، وممارسة النشاط البدني باستمرار، والإقلاع عن التدخين. لكن بعض مرضى الكولسترول يحتاجون إلى تناول علاج مع هذه الإجراءات لضمان الوقاية من الأزمات القلبية وتصلّب الشرايين. وإذا نجحت تجارب التطعيم بـ AT04A سيتم إعطائه عن طريق الحقن، ثم تناول جرعة تنشيطية من التطعيم سنوياً. وأظهرت تجارب التطعيم ضد الكولسترول على الحيوانات خفض مستوى الكولسترول الضار بنسبة 53 بالمائة، وخفض مخاطر الإصابة بأمراض القلب الناتجة عن ارتفاع الكولسترول بنسبة 64 بالمائة. ويضاعف ارتفاع الكولسترول خطر الإصابة بأمراض القلب والجلطة، بحسب تقارير جمعية القلب الأمريكية. ويعمل على ابتكار هذا اللقاح ضد الكولسترول فريق بحثي من جامعتي سارلاند الألمانية وبريستول البريطانية. آملا فى أن يكون هذا العلاج يحقق الهدف المرجو بإذن الله تعالى .

 عبده حامد

مستشار قانوني

عقدت نقابة السياحيين بالقاهرة ..مؤتمر السياحيين الاول ..لمناقشة مشاكل العاملين بالقطاع السياحي والفندقي خلال الفترة السابقه وماتعرض له العاملين خلال هذه الفترة من انتهاكات وظيفيه صرح بذلك الخبير السياحي ونقيب السياحيين /حمدي عز ..بان المؤتمر يأتي خلال هذه الفترة نتيجة لما تعرض له العاملون بالقطاع السياحي من فصل تعسفي او نقل من مواقع العمل او عدم صرف مستحقات ماليه او تسريح عماله نتيجه لغلق المنشأة وايضا مايواجهه صغار العاملين في المطاعم السياحية من عدم التثبيت والمسمي بالعماله المؤقته وهي العمل بلا عقود وتغيير العماله والادارة ذاتها بشكل متكرر . وقد اضاف نقيب السياحيين بان ملف مشاكل العاملين بالقطاع سيظل مفتوحا للنقاش والحوار بشكل دائم وخاصة بعد ماحدث مع النقابات في عملية توفيق الاوضاع وماحدث مع القيادات العمالية ذاتها اثناء خوض الانتخابات العماليه هي انتهاكات غير مسبوقه فكانت النتيجه فوز مرشحين لا ينتموا الي العمال وفوز مرشحين بنفس الوجوه السابقه في الماضي مما يشير الي سيطرة الدوله مرة اخري علي الحركه العماليه وعدم رغبتها لوجود نقابات حقيقيه تعبر عن العمال بشكل حر وديمقراطي تقف امام بطش وتعسف كل انواع التعذيب الوظيفي 

السيسي منح الصناعة جهداً كبيراً و جهاز ابورواش يعمل في جزر منعزلة

                                 كتبت هدى العيسوى

طالب مستثمرو المنطقة الصناعية بأبو رواش بالسادس من أكتوبر بضرورة حل الأزمات التي تواجه المنطقة الصناعية و التي أدت إلى توقف العديد من المصانع ، مؤكدين أن الرئيس عبد الفتاح السيسي أولى اهتمام بالصناعة المصرية .جاء ذلك خلال الإجتماع الذي عقده مجلس إدارة جمعية المستثمرين اليوم .

اكد المهندس محمد عمر نائب رئيس مجلس الإدارة أن عدم تنفيذ القانون كان سببا في تعرض الصناعة إلى العديد من المشكلات خاصة المتعلقة بالحصول على الموافقات الخاصة بإنشاء المصانع و تخصيص الأرض ، مطالبا بالقضاء علي البيروقراطية التي ما زالت التحدي الاكبر أمام عملية التنمية ، مشيراً إلى أنه سيتم اعداد مذكرة لوزير الصناعية طارق قابيل لحل أزمة المصانع المتعثرة .

أضاف أن هناك عدة مشكلات تعاني منها مصانع المنطقة الصناعية أهمها البنية الأساسية ، وتوقف البنوك عن منح أصحاب المصانع التمويل وكذا ارتفاع نسبة التعثر داخل المدن الصناعية دون اتخاذ خطوه جادة لإعادة تشغيلها.

أوضح المهندس طارق عبد الشافي أمين الصندوق ، أن مشكلات التعثر داخل المنطقة بلغت اكثر من 70 مصنعا و توقفت بسب مشكلات التمويل واغلب هذه المصانع كانت متخصصة في مجال الصناعات المعدنية والنسيج، بالإضافة الى العديد من الصناعات ، مشيرا إلى أن هذه الاستثمارات كان مقدر لها حجم استثمارات يصل إلى أكثر من مليار جنيها.

و اتهم المهندس أشرف محفوظ عضو مجلس الإدارة جهاز المنطقة الصناعية بأنه السبب الرئيسي في عرقلة الإستثمار داخل المنطقة ، موضحاً أن الجهاز لم يلتزم بتعليمات الرئيس عبد الفتاح السيسي الذي منح الصناعة المصرية دعماً كبيراً خاصة فيما تعلق بإنهاء المشكلات التي تعرقل فرص الإستثمار خاصة الإجراءات المتعلقة بالتراخيص ، و لكن جهاز المنطقة الصناعية يعمل في جزر منعزلة و الذي يقوم بفرض رسوم تصل إلى 20 % من قيمة التنازل و هو مخالف للقانون .

   "بكرا لينا" فى القصاصين... لمناقشة مشكلات قرية الوادى الأخضر

الإسماعيلية : أحمد حمدى 

قامت مؤسسة "بكرا لينا" اليوم -الثلاثاء- مشاكل قرية "الوادى الاخضر" إحدى قرى مركز القصاصين ، بحضور رئيس المدينة اللواء "عمرادريس" ، و سكرتير مدينة القصاصين "السيد الجمل" ، و رئيس قرية الوادى الأخضر "سعيد بركات" ، و مديرى  الادارات المختلفة فى القصاصين، و "غريب ابومازن" المتحدث الاعلامى 

لمركز ومدينة القصاصين.

و أكد منسق مؤسسة "بكرا لينا" فى مركز القصاصين "علاء البعلى" انه تمت مناقشة مشكلات القطاع التعليمى ، و التى تتعلق بنقص الأدوات التعليمية و العجز فى ديسكات الطلاب ،وعجز المدرسين .

كما تم مناقشة مشكلات الشباب والرياضه مثل إشهار مركز شباب جديد للقرية.

وتابع "البعلى" : ناقشنا مشكلات الصحة مثل عجز الاطباء بوحدة الكوع الصحية والعديد من المشاكل الاخري.

واضاف ان اللواء "عمر ادريس" رئيس المدينة قام بحل بعض المشكلات خلال الاجتماع و البعض الآخر سيتم حله خلال الفترة القادمة

 
اعداد حمدى احمد
اسال تجاب حلقات اسبوعيه نتواصل مع القراء لنجيب على استفساراتهم واسئلتهم فى امور الدنيا والدين يجيب عليها فضيله الشيخ محمد شرف الكرادسى ويذكر بان الشيخ محمدشرف امام وداعيه اسلامى ويكتب الشعر فصحى وعامى وايضا له كتب كثيره فى الفقه وسنشر فى بدايه كل لقاء نبذه مختصره عن كتاب من مولفات سماحه الشيخ محمد شرف 
يسعدنا ارائكم واستفسراتكم 
★ والان مع فضيله الشيخ محمد شرف
@ نبذة مختصرة عن كتابى " الزواج " أوضح فيه أن الزواج الشرعى هو القناة الشرعية الوحيدة لسلامة عرض وكرامة المرأة وأن العلاقات الغير شرعية تهوى بها إلى مكان سحيق يغضب الله تعالى لا تخرج منه أبداً .
فيا أيتها الأخت الكريمة انظرى إلى نفسك جيداً لقد كرمكى الله من فوق سبع سماوات وأعلى من شأنك فلماذا ترضين بالرذيلة وعدم العفاف .
وتعالى معى لنرى سوياً هذه الصورة المشرقة لكِ فى ظل الإسلام .....
ورد ذكر المرأة في القرآن على أحوال مختلفة حتى بلغ 282 موضعاً 
( أو لفظاً ) من مجموع ألفاظ القرآن البالغ عددها 77437 كلمة . 
كذلك وقد بلغت جملة الآيات التي ورد فيها ذكر المرأة 173 آية من مجموع آي القرآن البالغ عددها 6236 آية . 
أماعن سور القرآن وعددها 114 سورة فقد ورد ذكر المرأة في 53 سورة أي ما يقرب من نصف سور القرآن . 
ومن بين أربع عشرة سورة وردت بأسماء مثل:-
( آل عمران – يونس – يوسف – سبأ – محمد - ..........- ......... ) وردت سورة باسم " مريم ". 
ومعلوم أن سورة البقرة هي أكبر سور القرآن ثم تأتى بعدها سورة النساء لتحتل المركز الثاني بعد البقرة فهي تقع في 23 صفحة و 3 سطور بمجموع قدره 348 سطرا . 
ولقد تناول القرآن الكريم كل أحوال حواء في جميع مراحل وجودها من نشأتها حتى اكتمالها بتفصيل وروية وتقنين وتحذير وتبصير وارشاد ونصح وضرب للأمثال واستماع للشكوى وبيان للسلوك وتفسير لطبيعتها وتكوينها بقدر يدل على ماهي عليه من ثراء في الخلق وسخاء في العطاء وقدرة على التحمل وأهلية للتبعات والمسئولية ويقظة الضمير وسمو الاحساس ولطيف العاطفة . 
فتلك صورة مشرقة أوضحها القرآن الكريم للمرأة وبيان قدرها وعلو شأنها وتنبيه إلى عظيم رسالتها وكمال ورفعة وخطر دورها في مجتمع لا يكون إلا بها وإلا فكيف يكون مجتمع إن فقد نصفه شكلا وأكثر من نصفه مضمونا ؟ 
وما كان القرآن الكريم يوليها ذلك الاهتمام بهذه الدقة لولا أنها تستحق ذلك . والله أعلم حيث يجعل رسالته . 
فأنادى المرأة المسلمة قائلا لها : يا أختاه ....... 
لقد رفعك القرآن مكاناً علياً وأوصى بك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار إلى أن الجنة تحت أقدام الأمهات منكن ولم يقل بذلك لغيركن فاتقين الله في الرجال فهم آباؤكن وأخواتكن وأزواجكن وأبناؤكن ولن ينسى الرجال أنكن ولدتهم وأنهم أبناؤكن وأنكن كزوجات جعل الله فيكن المودة والرحمة وأنكن كأخوات وبنات نور العيون ونبض القلوب وحس الفؤاد .
وأنادى الرجل المسلم قائلا له : يا أخى ......... 
ارفق بالمرأة وأعلم أنها شريكة لك في الحياة واعلم أن الله قد أعطاها من المواهب ما يكفي لتحملها المسئولية . 
ولا تلقى بها و بنفسك فى نار جهنم باتباع الشهوات والنزوات والعلاقات الغير مشروعة ، وإن أردت الإرتباط بها فلا سبيل إلى ذلك سوى القناة الشرعية الوحيدة وهى الزواج على سنة الله ورسوله .
**************
★★تسال اخت فاضله من البدرشين 
تمت خطبتى من فتره قصيره 
من قريب لى وهو يريد ان البس النقاب 
وانا لا اريد ان البسه ؟
* بداية فنحن لا ندعوك أن تُجبر الفتاة على النقاب...
ونحن كذلك الذين نحمل راية تحفيز الفتيات على لُبس النقاب، بل نعتقد أنّ لدينا من الأدلة الدالّة على وجوبه ما يُمكننا مناقشة من يُخالفنا في ذلك بروح المحبة والأخوّة ومعرفة أدب الخلاف...
ومع ذلك لا نقول بتأثيم من لا تلبس النقاب؛حين تقلد أهل العلم الذين قالوا بعدم وجوبه..فهو رأي مُعتبر وسائغ...
لكنّا نعلم أنّ جمهرة من أهل العلم أوجبوا لبس النقاب؛ في عصر الفتن؛ والكل يعرف وقتنا الحالي الذي نعيشه؛ فإن لم يكن عصر فتن فأي عصر يكون كذلك؟!!
ومع هذا فإن تقدّم الشاب الذي يتمنّى أن تلبس زوجته النقاب؛ وارتاحا سويّاً بعضهماً بعضاً؛ فليخبرنا بذلك ويقول لها أنّ الأمر هنا (شرط) لا (إجبار) فإن وافقت فالحمد لله؛ وإن لم توافق؛ فالنساء اللواتي سيقبلن لبس النقاب سيجدهن؛ وكذلك الرجال الذين سيتزوجون غير المنتقبات سيجدون من ليست كذلك بالطوابير تنتظر فارس أحلامها ... ولا ضير..!!
أما اللباس الشرعي للمرأة فهو لباس فضفاض غير شاف ولا ضيق ولا معطر وليس لباس شهرة ولا يشبه لباس المنحرفات يستر جميع جسدها مع الوجه والكفين عند بعض الفقهاء وباستثنائهما عند البعض وجعل سترهما من قبيل السنة لا الواجب إلا إن كان في الوجه فتنة فيجب الستر عندها وما دام الأمر خلافياً فإنني أرى أنه لا ينبغي أن تعيب منقبة على محجبة ولا العكس.
والحمد لله رب العالمين
*****************
★★ فتاه من الاسكندريه تراسل 
جرائد ومواقع اليكترونيه فهى
تكتب الشعر وكثير من المواقع
يرفضون نشر اعمالها لانها 
تكتب باسم مستعار والبرفيل 
لديها بدون صوره شخصيه
فهل يجوز للفتاه نشر 
صورتها واسمها فى المواقع الاليكترونيه ؟
- * لكل بنت تضع صورتها على الفيس .. اذكرى لى سبباً واحداً وجيهاً يستدعى منكِ وضع تلك الصورة ؟
- إن كان الله أمرهن ألا يخضعن بالقول ، حتى لا يطمع الذى فى قبله مرض ويُفتن بصوتها !
فما بالك إذا رأى صورتها ؟ الافتتان بالصورة أم بالصوت أقوى ؟
وما بالك بمن تضع صورتها وهى تبتسم أو تُظهرها الصورة بهيئة أجمل من شكلها الطبيعى ..
- ما يدريها أن أحد شياطين الإنس لن يأخذ صورتها ويستخدمها استخداماً يسئ لها ، مثل أن يُركب عليها صورة أخرى فى موضع مُخل ؟
- إن كنتى لا تمانعين أن تنشرى صورتك على الفيس ، وتقولين " أنا بمشى كده فى الشارع " ...
فهل تمانعين إن أوقفك أحد الشباب فى الشارع ليقول لك قفى قليلا حتى أتأمل وجهك وأنظر إليه ؟
- إن كان الله أمر المؤمنين بغض البصر وأن النظر إلى النساء غير المحارم مُحرم ( الأولى لكِ والأخرة عليكِ ) ..
فهل أنتِ على استعداد لتحمل كل تلك الآثام من نظر الشباب إلى صورتك ؟
- إن هذا ينافى كون المرأة مأمورة بالتستر والتخفى عن عيون الرجال ..

- ولهؤلاء الشباب الذين يضعون على الفيس صور زفافه وبجانبه زوجته ، أين نخوتك وغَيرتك على محارمك ؟
أين غيرتك وكل رجال العالم ينظرون إلى زوجتك ويتمعنون فى صورتها ، ومنهم مرضى نفوس يتلذذ بالنظر إلى تلك الصور ؟!!
أخيراُ .. اتقوا الله فى الشباب فلا تكونوا باب فتنة عليهم ..
****************
★★ هل ورد عن الرسول صل الله عليه وسلم 
اننا نقول لمن يعطس للمره الثالثه 
شفاك الله وعفاك ؟
* نقول لمن عطس أكثر من ثلاث مرات
«ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺇﺫﺍ ﻋﻄﺲ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻘﻞ: ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ, ﻭﻟﻴﻘﻞ ﻟﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ, ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ)) ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺸﻤﻴﺖ، ﻓﻠﻴﺸﻤﺘﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺩ ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸﻤﺘﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ((ﻳﻬﺪﻳﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ, ﻭﻳﺼﻠﺢ ﺑﺎﻟﻜﻢ )) ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺰﺍﺀ ﻣﺎ ﺩﻋﺎ ﻟﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﺈﻥ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻓﻬﻮ ﻣﺰﻛﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ((ﺷﻔﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ)).» رواه البخارى عن أبى هريرة رضى الله عنه .
ولنعلم ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺱ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻠﻌﺎﻃﺲ ﺇﺫﺍ ﻋﻄﺲ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻓﻲ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ: ((ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺱ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻣﻨﻔﻌﺔ ﺑﺨﺮﻭﺝ الأﺑﺨﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﻘﻨﺔ ﻓﻲ ﺩﻣﺎﻏﻪ، ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮ ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻴﻪ لأﺣﺪﺛﺖ ﻟﻪ ﺃﺩﻭﺍﺀ ﻋﺴﺮﺓ، ﺷﺮﻉ ﻟﻪ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺀ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺌﺎﻣﻬﺎ ﻭﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﻠﺒﺪﻥ ﻛﺰﻟﺰﻟﺔ الأﺭﺽ ﻟﻬا)).
وقد سمعت من أحد الأطباء بأن الإنسان حينما يعطس لا يستطيع فتح عينيه ولو فتحها لخرجت من محاجرها . فاللهم سلم سلم .
****************** 
★★ ورد الينا سؤال من القارىء
محمد امام عبدالله 
يستفسر فيه عن صلاه السهو ؟
* أولاً لا يوجد شئ اسمه صلاة السهو وإنما اسمه سجود السهو 
يتعرّض كثير من المسلمين للنسيان أو السّهو عند أدائهم عباداتهم، والسّهو هو نسيان الحاضر، ولا يخلو من نزغ من الشّيطان. فكثير من النّاس يسهون عند قرائتهم للقرآن، أو في الوضوء، أو عند قيامهم بالصَّلاة، وهنا سوف نتحدّث عن السّهو في الصَّلاة وما يترتّب عليه من تصحيح وتقويم للخلل الحاصل بها. وقد ورد عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم سهوه في الصّلاة تعليمًا لنا وليكون قدوةً لنا في كلّ أحوالنا، فعن عبد الله بن مسعود قال: (صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فزادَ أو نَقَصَ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، أزيدُ في الصلاةِ شيءٌ؟ فقال: إنما أنا بَشَرٌ مثلُكم، أنسى كما تنسَوْن، فإذا نَسِىَ أحُدكم فليسجدْ سجدتين وهو جالسٌ، ثم تحوَّلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسجَدَ سجدتين) رواه مسلم، في صحيحه، رقم: 572. 
وروى أبو هريرة عن النَّبي صلّى الله عليه وسلم أنّه قال: (إنَّ أحدَكم إذا قام يصلِّي، جاء الشيطانُ فلبَّس عليه، حتى لا يدري كم صلَّى، فإذا وجَد ذلك أحدُكم، فلْيسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ) رواه البخاري، في صحيحه، رقم: 1232.
أما حُكم سجود السهو 
فقد اختلف فقهاء أهل السُّنَّة والجماعة في حكم سجود السهو، فقال الشافعيّة والمالكيّة بأنّه سُنَّة وليس واجب حيث إن لم يسجد للسهو لم تبطل صلاته، وقال الحنفيّة بأنّه واجب، حيثُ يأثم المصلّي بتركه، ولا تبطل صلاته، أمّا الحنابلة ففصلوا في الأمر فقالوا: سجود السهو تارة يكون واجباً وذلك عند ارتكاب أمر يبطل الصّلاة إن كان عمدًا، وتارة يكون مسنوناً وذلك لمن تركَ واجبًا سهوًا كالتسبيح في السجود، وتارة يكون مباحاً. 
وفى هذا الموضوع حديث طويل يشتمل على أسباب سجود السهو ، وكيفية سجود السهو ، وسهو الإمام والمأموم والشرح فى هذا يطول فى مواقف أخرى إن شاء الله . 
************
★★ هل امرنا رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم 
بقتل البرص وهل نوجر على قتله؟
* لماذا أمرنا الرسول الكريم بقتل البرص ؟
فى البداية تسآل البعض عن هذا الموضوع أسئلة كثيرة منها هل تعلم لماذا ذيل البرص يتحرك حتى بعد قطعه ؟ وهل قتله حرام حيث أن هناك عدة أراء مختلفة بشأن هذا الموضوع لكن الرأي الغالب فى هذا الأمر هو أن تحرك ذيل البرص بسبب ردة فعل عصبية تكون مختزنة وموجودة بداخلة وتحديداً بهذا الذيل وتكون على شكل خلايا عصبية وهى ترددات عصبية كهربية حيث يشاهد الكثير منا بأن البرص يتحرك قليلآ بعد قطعه ثم بعد ذلك يقف بعد استهلاك الطاقة الموجودة في ذلك الجزء وهو الذيل ثم بعد ذلك يستخدم هذه الآلية عند تعرضه للخطر وذلك كنوع من التمويه من أجل الهروب إلى مكان أخر حيث نلاحظ أنه يبقى الذيل يتحرك منفصلا عن جسم البرص ويكون الوزغ قد هرب إلى مكان آخر ليختبىء به وقد أودع الله سبحانه وتعالى لهذه الآلية أو هذه العملية التي تحدث للبرص عند قطع ذيله تراكيب خاصة عند التقاء الذيل مع الجسم مثل وجود أعداد هائلة من الليسوسومات والتى تنفجر معاً في تلك المنطقة فيتحرر الذيل سريعا فسبحان الله ويظل يتحرك لفترة من الوقت ....
سبحان الله هكذا نكون انتهينا من النقطة الأولى وهى سبب عدم موت البرص بعد قطع ذيله وبقاءه فى التحرك لفترات طويلة والآن ننتقل إلى النقطة الثانية والأهم والتى ورددت عن المصطفى صل الله عليه وسلم فى السنة النبوية الشريفة حيث أن أبا هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم : من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة وفي الثانية سبعين حسنة صدق رسول الله صل الله عليه وسلم رواه مسلم حيث قمت بالبحث على بعض مواقع الانترنت من أجل معرفة صحة هذا الحديث وعرفت من خلال الموقع الالكتروني اسلام ويب بأن هذا الحديث يعتبر حديث صحيح ولكن يتساءل البعض عن ما هى الاستفادة من قتل البرص حيث نذكر إليكم الفوائد والسبب فى ذلك حيث يوجد في الحديث الشريف السابق الحث من رسول الله صل الله عليه وسلم على قتل الوزغ أى البرص والأجر الكبير لمن قتل الوزغ حيث يكتب له إن قتله من أول ضربة ضربه بها 100 حسنة بينما إذا قتله في الضربة الثانية فله 70 حسنة والسبب في ذلك بأن قتله فيه أجر كبير وعظيم لأن البرص كان ينفخ النار على سيدنا إبراهيـــم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ولأنه من المؤذيــات أيضا ولا فرق بين أن يقتله بعصا أو بحجر أو حتى بيده هكذا نكون قد بينا إليكم الإجابة على هذا السؤال . هذا والله أعلم .
*************** 
ماهى الرؤيه وماهو الحلم 
وكيف نفرق بينهم ؟
* الأحلام والرؤى 
إنّ الإنسان في أثناء نومه يرى ما يطلق عليه بالأحلام أو الرّؤى فهي أحداث تحصل في مخيلة الإنسان في أثناء النّوم بحيث يتفاعل معها الإنسان وكأنّه مستيقظ، ومن هذه التّخيلات والأحداث ما يبعث الحزن والكآبة في النّفس ومنها ما ييعث الفرحة والسّرور في القلب والنّفس، ويقسّم ما يراه الإنسان في منامه إلى أحلام ورؤى وهناك بلا شكّ فارقٌ بينهما .
فما هو الحلم وما هي الرّؤيا ؟ وما هو الفارق بينهما ؟
تعريف الحلم : يعرّف الحلم بأّنّه ما يشاهده الإنسان في منامه من مشاهد لأحداث تشتمل على أماكن وشخوص قد تمت للواقع وقد لا يكون لها صلة به، وهي مجرّد خيالات وانعكاسات للعقل الباطن الذي يعمل بقوّة وبنشاط عندما يغيب عقل الإنسان ويدخل في مرحلة الرّاحة. كما أن الحلم يكون مصدره الشّيطان، وخاصّةً إذا تضمّن أحداثاً مفزعة يريد الشّيطان بها أن يخوّف المسلم ويقلق راحته وهذا هو هدفه وغايته، ومعظم ما يراه النّاس في هذا النّوع هي مجرّد أضغاث أحلام لا يوجد لها تفسير أو لا تتحقّق على أرض الواقع، والسّنّة النّبويّة الشّريفة ترشدنا إلى كيفية التّعامل مع الأحلام وخاصّة المفزعة منها، حيث يتفل الإنسان عن شماله ثلاثًا ويتعوّذ من الشّيطان الرّجيم، فإنّها بذلك لا تضرّه. الرؤيا واختلافها عن الحلم الرّؤى تختلف اختلافًا جوهريًّا عن الأحلام من حيث أنها تنقسم إلى قسمين، قسمٌ يشترك فيه النّاس كافّة وهي الرّؤى العامّة ويراها المسلم والكافر ومثال عليها رؤيا ملك مصر التي فسرها سيّدنا يوسف عليه السلام فتحقّقت على أرض الواقع، ومنها الرّؤيا الصّالحة التي لا تكون إلا للمسلم حصراً، حيث إنّها تعتبر من المبشّرات التي تحدث عنها الله تعالى في كتابه كفضليةٍ امتنها على المتيقن، فقال تعالى (لهم البشرى في الحياة الدّنيا والآخرة ). كما أنّ الرّؤيا الصّالحة هي جزءٌ من ستّة وأربعين جزءاً من النبوة، وهي تحدث كثيراً مع المسلمين الصّادقين المتحرّين للصّدق في حياتهم وتعاملاتهم لقول النّبي عليه الصّلاة والسّلام: ( أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثًا )، ومن آداب الرّؤى أن لا يحدّث المسلم بها إلا من يحبّ. يتبيّن الفارق بينهما من خلال تعريف كلّ من الحلم والرّؤيا، من حيث مصدر كلّ منهما، فالحلم من الشّيطان والرّؤيا من الله تعالى، ومدى تحقّق كل منهما، فالرّؤيا تتحقّق وتبشّر المسلم بالخير خلاف الحلم فإنّه لا يتحقق.
******************
الشيخ محمد شرف مرحبا بك 
ياشيخ هل ورد بالقرآن شيئا عن
العروج مباشرة علما بأن الله قال 
،،،سبحان الذي أسري بعبده ،،،،دون ذكر للمعراج

الإجابة : عند وصف الصعود إلى السماء فإن الأفضل لغويًّا أن نقول: "العروج". وليس "المعراج"، فإن العروج هو الصعود، أما المعراج فهو اسم آلة الصعود، وهي السُّلَم، وقد اشتهر بين المحدِّثين وكُتَّاب السير لفظ "المعراج" للدلالة على هذه الرحلة، وقد صنَّف البخاري في صحيحه باب المعراج؛ مع أن الشُرَّاح يستخدمون كلمة "العروج" عند وصفهم لعملية الصعود، وهذا كله يُعطي الانطباع أن المشتهر عند أئمة الحديث المتقدمين أن الرحلة كانت عن طريق الصعود على "المعراج"؛ أي السلم، ولو كانت على البراق لكان الأولى أن تُعرف الرحلة باسم: "الإسراء والعروج". وقد صرح بذلك ابن كثير والصالحي وغيرهما من علماء السيرة .
ولقد قال الطحاوي رحمه الله في عقيدته المشهورة : " والمعراج حق ، وقد أسري بالنبي وعرج بشخصه في اليقظة إلى السماء ، ثم إلى حيث شاء الله من العلا ، وأكرمه الله بما شاء وأوحى إليه ما أوحى ، ما كذب الفؤاد ما رأى ؛ فصلى الله عليه وسلم في الآخرة والأولى " انتهى .
ولقد جاء فى شأن عروج النبى إلى السماء أحاديث كثيرة متواترة وأخبرنا بها النبى الصادق الأمين أما من يشكك فى عروجه صلى الله عليه وسلم فأنا أقول له إياك أن تُكذب رسول الله فيما أخبرنا به وأقول أيضاً لك عزيزى السائل الكريم ... احرص على قلبك يا عبد الله ، وكن على دينك أحرص منك على الدرهم والدينار ؛ فلا تدع لشياطين الإنس والجن سبيلا أن يسترقوا اليقين من قلبك ، أو يزعزعوا الإيمان فيه ؛ وما دمت لم تُحصل من العلم الشرعي ، ما يُحصنك ضد شبهات المشككين ، ففر من هؤلاء ، ومجالسهم ، ومنتدياتهم ، ولا تسمع لزخارف قولهم ، فإنك لا تدري إذا نزلت الشبهة في قلبك متى تخرج منه ، وإذا عرضت الفتنة ، هل أنت ناج منها أم من المفتونين . 
نسأل الله تعالى لنا ولجميع عباده الموحدين الهداية والتوفيق والسداد .والله أعلم .
***************
وفى نهايه لقائنا نشكر فضيله الشيخ محمد شرف على ما يقدمه لنا نسال الله ان يكون فى ميزان حسناته
شكرا لكل متابعى اللقاء اسال تجاب معكم متواصلون كل يوم جمعه منتظرين استفسراتكم وارائكم ليجيب عليها شيخنا الفضيل نفعنا الله بعلمه 
كان معكم المعد حمدى احمد 
والشيخ محمد شرف 
الى القاء

كتب/هانى توفيق

باتت الجمعية الشرعية الخيرية بمركز قوص بجنزب قنا، مهددة بفصل التيار الكهربائي، عن مركز حضانات الأطفال، بعد أن أنذرها قطاع الكهرباء بفصله، لتأخرها في سداد فواتير مستحقة بقيمة 85 ألف و 131 جنيها خلال 10 أشهر.
 وأنذر قطاع الكهرباء الجمعية الشرعية، بأنه سيتم فسخ التقاعد مع إدارة الجمعية في حالة عدم سداد الفواتير المستحقة، ويصبح من حق الشركة اتخاذ اﻹجراءات القانونية تجاه الجمعية.
 وشدد الإنذار على اتخاذ الإجراءات القانونية في حالة عدم سرعة سداد الفواتير المتأخرة ، منوها إلى أنه في حالة سداد الفواتير المستحقة عقب فصل التيار يتم تغير العداد الموجود بمركز الحضانات، واستبداله بالعداد المسبق الدفع ( الكارت).
 واعتبر مجلس إدارة الجمعية، أن هذا الإخطار يعد بمثابة كارثة حلت علي الجمعية لكونها خيرية قائمة على نظام التبرعات، ولا تأخذ أموالا من أهالي الأطفال التي يتم وضعها في الحضانات، مشيرا إلى أن القسم يحتوي علي 25 سرير حضانة أطفال، بجانب 10 آسرة لعلاج الصفراء عند الأطفال، و7 أجهزة تنفس صناعي. 
ووفقا لـ"مصر العربية"، ناشد نائب رئيس الجمعية أهل الخير بسرعة التبرع لسداد المبلغ المستحق لشركة الكهرباء، قبل فصل التيار ، مؤكداً أنه تم إرسال التماس لوزير الكهرباء لكنه تم رفضه.

( رئيس قناة نايل سينما المقال يدير القناة من منزله ، و يتقاضى ١٢ الف جنية شهريا ) تحقيق/اكرم الكراني بعد اقالة السيناريست سيد فؤاد الجنارى المعروف بسيد فؤاد من منصبه كرئيس لقناة نايل سينما من شهر سبتمبر الماضى لمخالفات ادارية و لملابسات امنية لا يزال حتى الان يزاول مهامه كرئيس لقناة نايل سينما رغم عدم تجديد تكليفه و اقالته ، حيث يمارس عمله حتى الان تحت مسمى وهمى تم استحداثه له خصيصا و هو ( المشرف على البرنامج اليومى )و هو منصب لم يسبق ان تم تداوله فى العمل الاعلامى ، و بقاؤه فى منصبه يعد تحديا سافرا لقرار السيدة صفاء حجازى رئيس الاتحاد السابقة و يتقاضى عنه اكثر من ١٢ الف جنيه شهريا رغم اثبات فشله فى ادارة القناة ووجود الكثير من علامات الاستفهام على اسباب اختياره حيث كان معلوم للجميع ان صاحب الفضل فى تعيينه هو صديقه المخرج خالد يوسف و الذى تدخل له عند السيدة درية شرف الدين و قدمه باعتباره رئيس لمهرجان الاقصر للسينما الافريقية و عليه تم تعيينه ، و بمجرد توليه حتى بدأ فى استقدام معدين و مخرجين و مذيعين و مساعدى اخراج من خارج القناة ممن يربطهم به علاقة صداقة و مصلحة مما اثار ثورة وقتها ضده من ابناء القناة ، فتراجع نسبيا ، و ما ان تولى منصبه حتى حول قناة سينما لقناة للدعاية المجانية لمهرجانه الذى يرأسه و فرض ضيوف بعينهم على كل البرامج من العاملين معه بادارة المهرجان و سخر كل البروموهات للدعاية لمهرجانه الذى استغل منصبه للدعاية له ، و قد قام سيد فؤاد بالعديد من المخالفات الادارية و المالية و لم يردعه او يحاسبه اى جهة حيث استغل عمل شقيقه كمحقق بالشؤون القانونية لقطاع المتخصصة لحماية ظهره ، بالاضافة الى ادعاءه للجميع انه مسنود من مكتب وزير الثقافة . الغريب ان اسم سيد فؤاد لا يزال يتصدر تترات كل برامج سينما بشكل يثير الدهشة و التساؤل . و قد تسبب بقرارته فى سحب ميزانية المهرجانات و هى كانت نقطة تميز القناة و تم ضخ هذة الاموال لمجاملة مجموعة صغيرة جدا من المقربين منه و الذى استحدث لهم منصب الاشراف الفنى على البرامج حيث يتقاضى قلة قليلة من البطانة الخاصة به مبالغ ضخمة و هم فى منازلهم مما يسترعى الانتباه لماذا لم تتدخل الجهات الرقابية كالنيابة الادارية و الرقابة الادارية و الجهاز المركزى للمحاسبات لوقف هذة المهزلة و المخالفات المالية و الادارية ، كما استغل منصبه للسفر للعديد من المهرجانات الدولية و ما ان توطدت علاقته بادارت المهرجانات حتى تدخل لسحب اغلب المهرجانات من قناة نايل سينما حتى يصدر للجميع ان القناة قد تراجعت بعد غيابه عن عن قيادتها . كما انه اثناء توليه منصب رئاسة نايل سينما كان يفضل مجموعة محدودة من العاملين و يكلفهم دون غيرهم بالمهرجانات و البرامج على حساب العشرات الاخرين الجالسين فى منازلهم يشتكون من العوز و لديهم بيوت و عليهم التزامات . و يشيع للمقربين منه و اصحاب السر انه موجود و عائد بقوة لمنصبه بل لمنصب اعلى كرئيس للقطاع و ان حسين زين رئيس المتخصصة مدين له حيث كان سببا فى عضوية زين فى لجنة السينما بالمجلس الاعلى للثقافة ، و انه موعود من زين ان يكون على راس نايل سينما بعد هيكلة ماسبيرو و مع تدشين الشركة الجديدة المزمع إنشاؤها. ليس بالجديد ان يتم تداول اسم سيد فؤاد فى مشاكل من هذا النوع حيث اقيل من قبل من منصبه كنائب لرئيس القناة الثقافية بعد تقديم عدد من العاملين ضده بشكاوى لسوء ادارته للقناة و تفضيله لعدد من المذيعات دون غيرهن و استقدامه لرئيس المركز القومى للسينما وقتها لتقديم احد البرامج ، كما كان له وقائع سابقة من الفساد الادارى عندما كان رئيسا للمعدين و مشرف على الاعداد بقناة نايل دراما و تصاعد وتيرة الخلاف بينه و بين رئيس القناة وقتها نهلة عبد العزيز بعد تقدم عدد من المعدين بشكاوى و مذكرات ضده يتهمونه فيه بالمحاباة و تفضيل مجموعة محددة و سرقة مجهود بعضهم و نسبه لنفسه فهربا من الوقوع تحت طاءل التحقيق اخذ اجازة بدون مرتب . و السؤال هنا : من هو سيد فؤاد و ما هو رصيده السينمائي و جل ما قدمه هو الفيلم المسف ( كلمنى شكرا ) و الذى يتضمن كم من المشاهد و اللقطات الجنسية الصريحة . و الى متى سيظل الفساد يتحكم فى مصير ماسبيرو ؟ و ما هى المواصفات التى بناءا عليها يتم اختيار قيادات ماسبيرو ؟ و هل الوساطة و المحسوبية وصفة مسنود هى المعايير الاساسية التى يتم اختيار الاشخاص بها لتولى المناصب ليصبح اهل الثقة هم الاولى و الاحق بمناصب ماسبيرو من اهل الخبرة و المبدعين و الاكفاء ؟ والى متى سيظل سيد فؤاد يتقاضى مرتبه و هو فى منزله و يتحكم فى كل كبيرة و صغيرة من مصائر العاملين بقناة نايل سينما رغم اقالته من منصبه و مخالفة و عدم قانونية وجوده على راس سينما بعد اقالته ؟ و ما اسباب مساندة القيادات له حتى الان؟ حتى بعد ثبوت فشله فى اى منصب ادارى و قيادى تولاه ؟

خاص/جيل يناير

دي رسالة جاتلنا الموقع عن اختلاسات بالملايين في خمس مستشفيات حكومية باسيوط

)و.ع.ص) ده ماسك مخزن المدريه وعارف يسرق من المخزن كيف مضبط الموضف اللى بيفتش عليه،دلوقتي عندنا تجديد خمس مستشفيات باعو معظمها  هوا و(م)رئس مراقبه العهد و(ا) فى المخزن الاقليمى المخزن ده شامل المحافظه والعبه بين التلاته دول باعو باكثر من مليون جنيه من ضمن الحاجات غرفه عمليات كامله وتكيفات وسراير واجهزه تعقيم ومكاتب وكراسى ومراتب كتير والمدير عندنا نسيب (و)ده ابوه كان مخله وهما بيقوله لؤاء مخابرات  لو طلعت لجنه جرد بعيد عن الشغل بتاعنا هتبان الامور والموضوع هيتقفش

تقرير.هانى توفيق
 ----------------------

نداء و استغاثه لرئيس الجمهوريه ..

سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي تحيه طيبه و بعد،

نعلم أن الله قد رزقك بأطفال و هم الآن رجال بفضل الله و نعمته، و ندعوا الله ان يحفظهم و يجعلهم سنداً لكم في الدنيا.. و عملاً صالحا في الآخره.

سيدي الرئيس...
لقد عفوتم عن قاتل طفل ... هذا الطفل لم يتجاوز 133 عاماً بتصديقكم علي قرار بتخفيف عقوبه القاتل.

سيدي الرئيس ...
 نحن علي يقين أن حقيقه قضية هذا الطفل لم تصلك كامله.

سيدي الرئيس...
 والد الطفل و والدته الآن في جحيم بعد أن تم تخفيف عقوبه اول قاتل بسبب قراركم من اعدام الي مؤبد و شاهدوا القاتل الثاني حراً طليقاً بشوارع قريتهم.

سيدي الرئيس...
 ونتيجة للقرار، والدة الطفل و والدته شاهدوا وعاشوا مقتل طفلهم من جديد.

سيدي الرئيس..
القتله خططوا لقتل الطفل ... وألقوا يا سيدي بجثة الطفل في بئر صرف ليخفوا جريمتهم الشنعاء  ...

سيدي الرئيس 
القتله طلبوا فديه من والد الطفل بعد أن قتلوا الطفل بالفعل  وفاضت روح الطفل البريئ الي خالقها ...

سيدي الرئيس 
 القاتل لم يقتل الطفل فقط ... بل قتل أسره بأكملها جرّاء جريمته الشنعاء ...

سيدي الرئيس 
 احد القتله تم تخفيف حكم اعدامه و الاخر يسير أمام أعين أسرة الطفل القتيل بعد خروجه بسبب حسن السير و السلوك ...

سيدي الرئيس 
 لقد انقذتم رقبة قاتل ... يستحق القتل ...

سيدي الرئيس
 القاضي رفض تخفيف الأحكام علي القتله ، والمحكمه المبجلة ، كانت قد أيدت الحكم بإعدام الجاني الاكبر بعد أن أيقنت أن الجاني لا يجب أن تأخذنا بهم شفقه ولا رحمه ...ونحن علي يقين من احترامك لقضائنا الشامخ ...

سيدي الرئيس
 لقد وافق والد الطفل القتيل علي الصلح العرفي الذي تم بين أسرة الطفل القتيل و أسره القاتل بعد أن أيدت المحكمه حكم الإعدام بعد أن ضللتهم أسره و محامي القاتل و أوهموه أن هذا الصلح فقط لمنع الثأر بين الاسرتين.... لقد ضللوه يا سيدي الرئيس ... لقد قتلوه من جديد يا سيدي الرئيس.

سيدي الرئيس
 والد و والدة الطفل لم ولن يتنازلوا عن حق طفلهم المقتول ...

سيدي الرئيس
 طالبنا وما زلنا نطالب بإعدام خاطفي الأطفال.. وسيادتكم خففتم العقوبه عن الخاطف القاتل ... انقذتم قاتل حلم أسرة كاملة كانت تأمل و تحلم بأن تراه شاباً يافعاً قوياً وسنداً لها في الدنيا .

سيدي الرئيس...
 كتبنا هذه الرساله الي فخامة سيادتكم بعد ان إستمعنا الي بكاء و صراخ والد الطفل و والدته بعد أن تم الغاء حكم اعدام قاتل ابنهم و خرج الاخر حراً طليقا من جديد يتجول في شوارع مدينتهم وأمام والدة و والد الطفل و كأن شيئاً لم يكون.

هل تقبل أن يضيع الحق سيدي الرئيس ... لن تهدأ الآلام التي في قلوبهم حتي يروا ميزان العدل الذي أقامه الله في الدنيا .. والقصاص العادل الذي أقره الله في كتابه ..

سيدي الرئيس
 الإعدام لخاطفي الأطفال .... الإعدام لخاطفي الطفوله ... الإعدام لكل من سيقتل مستقبل مصر بقتل أطفالها.

حفظ الله مصر ... وحفظ أبنائها

- نص قرار رئيس الجمهوريه بتخفيف الأحكام الصادره بحق الجناه:

اصدر رئيس الجمهوريه عبد الفتاح السيسي قرارًا جمهوريًا بالموافقة على تخفيف عقوبة الإعدام المحكوم بها علي المواطن محمد عمر محمد حسين (المتهم الاول) في الجناية رقم 67766 لسنة 2014 جنايات أبو تشت "813 لسنة 2014 كلي قنا" إلي عقوبة السجن المؤبد.

وحمل القرار رقم 50 لسنة 2017

و كانت محكمه النقض قد ايدت اعدام محمد عمر محمد حسين (22 سنة) بعد إدانته و2 آخرين في قتل الطفل "يوسف حسين شاكر" وإلقائه في بئر صرف زراعي في عام 2014 بقرية كوم يعقوب، بمركز أبو تشت بعد ان تقدم المتهمان "محمد"، "إسلام"، بالطعن على الحكم أمام محكمة النقض إلا أن المحكمة رفضته وأيدت حكم محكمة الجنايات حتي صدر قرار رئيس الجمهوريه بتخفيف عقوبه المتهم الاول الي المؤبد. و تم الافراج عن المتهم الثاني بعد 3 سنوات لحسن السير و السلوك

تحقيق / ايه حزين

#ضبط ثلاثه ونصف طن مواد غذائية فاسدة بأبو بلح فى حملة تموينية مكبرة تحت اشراف عقيد دكتور ولاء رضوان . رئيس مباحث تموين الاسماعيلية وبرئاسة الرائد عادل الجزار وكيل المباحث ومشاركة ضباط من الامن الوطنى والبحث الجنائى والأمن العام .حيث تمكنت الحملة من ضبط مخزن غير مرخص بمنطقة أبو بلح دائرة مركز الاسماعيلية يقوم بتعبئة المواد الغذائية الغير صالحة للاستهلاك الادمى واعادة طرحها في الأسواق لتحقيق ارباح غير مشروعة على حساب صحة وسلامة المواطن يديرة احد معدومى الضمير ويدعى محمد م.ا.س وتم ضبط طنان ونصف فاصوليا بيضاء و نصف طن فول ونصف طن ذرة وجميعها غير صالحة للاستهلاك الادمى تم التحفظ على المضبوطات وتحرير المحضر اللازم واخطار النيابة العامة . شارك فى الحملة ا هريدى مرسى مفتش رقابة تموينية يأتى ذلك تنفيذا لتوجيهات اللواء/ عصام سعد . مساعد الوزير مدير امن الاسماعيلية واللواء ابراهيم سلامة مدير البحث الجنائي بتشديد الرقابة على جميع الانشطة التجارية بالمحافظة صرح بذلك المتحدث الرسمى للتموين بالاسماعيلية / عماد حجازى

المصدر:د.شيرين علي زكي

آدي الأسود .... وآدي الحمير .... فين بقى محلات الكباب ؟؟؟ العثــــــــــــــور على 8 أسود داخل منزل بالمنوفية .... فوضى إنتشار حيوانات مفترسة ما زالت مستمرة ... وكنت قد كتبت سابقا فور اقتحام مزرعة الشروق منذ عدة أيام عن وجود مثل تلك الحيوانات التي يتخذها أصحابها ذريعة لذبح الحمير بعيدا عن أعين الرقابة والسلطات الأمنية وخرقهم للقرارات الوزارية التي تمنع ذبح الحمير في اي مكان إلا في حدائق الحيوان بالجيزة . تم العثور على 8 أسود داخل منزل مقام على أرض زراعية بقرية الحلامشة التابعة للوحدة المحلية بهورين. وفور ابلاغ السلطات المختصة توجهت لجنة من الطب البيطري وشئون البيئة بمجلس المدينة ورئيس الوحدة المحلية بهورين لعمل معاينة على الطبيعة بقرية الحلامشة التابعة للوحدة المحلية بهورين بعد أن تم الإبلاغ عن وجود منزل مقام على أرض زراعية خارج الحيز العمراني على مساحة ٥٠٠ متر وتابع للشركة المصرية لألعاب السيرك باسم السيدة زينب هاشم هاشم ويوجد به عدد ثمانية أسود وذلك للوقوف على مدى تأمين المكان وذلك حرصا على المواطنين في هذه المنطقة. كما تم إبلاغ مركز الشرطة لعمل اللازم وقد تبين وجود عدد من الحمير الحية والتي يتم التعامل معها حاليا من خلال ادارة الطب البيطري ... خلوا بالكم ... كارثة العياط التي راحت ضحيتها طفلة كانت بسبب مزرعة مشابهة يمتلكها رجل أعمال يتاجر في الحيوانات المفترسة والمزرعة كانت غير مؤمنة فهرب منها نمر إقتنص طفلة والتهم أجزاء منها أمام أهل القرية .