للدكتور أحمد حلمى حلوة بمركز اللغات والترجمة بحث ترقية فى نحو من الدراما فى سورة الكهف (رواية درامية من باب أولى)،
* وثمة نقض شبه كامل عن موريه وعنا وعن الدكتور محمد عنانى ، باعتباره القص والتمثيل جوهريا فى الثقافة الأدبية العربية وفى القرآن الكريم ذاته.
*كذلك الشائع من قصر علم النص على الحديث الغربى. وفى ذلك نظر فى بحث آخر لنا ، تعززه هنا مصادفة سعيدة فى السرد القصصى عن ثروت أباظة فى قوله: " وقد كان الأجدر بنقادنا أن يتنبهوا إلى هذه الفنية فى السرد القصصى فى القرآن الكريم ويقوموا عنى بهذا الكتاب" ؛ أى كتابه الجديد " السرد القصصى فى القرآن الكريم " . كذلك قد لا يحتاج علو مقام فنون بعينها فى الإسلام إلى إثبات؛ وذلك كالعمارة والأرابسك المفترى عليه وحتى الرسم المصاحب للإبداع القصصى فى كليلة ودمنة وفى بعض المقامات؛ فضلا عن المصاحب للنسيج وما إليه، كما يرد فى الدراسة.، مما يعتبر ترقيته للواقع عِدْلَ ترقيته للوجدان فى الخرافة والغزل والوصف الصريح وغير الصريح الذى أظهر المجال الفسيح دون شطط للسماحة والسلوك والحياة فى الحضارة العربية الإسلامية فترات نصوعها غير القليلة أو غير القصيرة.
(كتابى/ ثالوث القيمة فى المسرح والفنون ط 2010م– 1431هـص 20
للدكتور أحمد حلمى حلوة بمركز اللغات والترجمة بحث ترقية فى نحو من الدراما فى سورة الكهف (رواية درامية من باب أولى)،
* وثمة نقض شبه كامل عن موريه وعنا وعن الدكتور محمد عنانى ، باعتباره القص والتمثيل جوهريا فى الثقافة الأدبية العربية وفى القرآن الكريم ذاته.
*كذلك الشائع من قصر علم النص على الحديث الغربى. وفى ذلك نظر فى بحث آخر لنا ، تعززه هنا مصادفة سعيدة فى السرد القصصى عن ثروت أباظة فى قوله: " وقد كان الأجدر بنقادنا أن يتنبهوا إلى هذه الفنية فى السرد القصصى فى القرآن الكريم ويقوموا عنى بهذا الكتاب" ؛ أى كتابه الجديد " السرد القصصى فى القرآن الكريم " . كذلك قد لا يحتاج علو مقام فنون بعينها فى الإسلام إلى إثبات؛ وذلك كالعمارة والأرابسك المفترى عليه وحتى الرسم المصاحب للإبداع القصصى فى كليلة ودمنة وفى بعض المقامات؛ فضلا عن المصاحب للنسيج وما إليه، كما يرد فى الدراسة.، مما يعتبر ترقيته للواقع عِدْلَ ترقيته للوجدان فى الخرافة والغزل والوصف الصريح وغير الصريح الذى أظهر المجال الفسيح دون شطط للسماحة والسلوك والحياة فى الحضارة العربية الإسلامية فترات نصوعها غير القليلة أو غير القصيرة.
(كتابى/ ثالوث القيمة فى المسرح والفنون ط 2010م– 1431هـص 20