موقع الأستاذ عبد الفتاح أمير عباس أبو زيد

موقع لغوي أدبي تربوي قبمي

 

:

#الجملة_الواقعة_جواباً_للقسم:

قبل الشروع بالجملة الواقعة جواباً للقسم ، لابدّ لنا قبل ذلك أن نتعرّف على أركان القسم ...

:يتكوّن أسلوب القسم من ثلاثة أركان رئيسة :

١ - أداة.القسم.tt :
: وهي قد تكون حرفا مثل : الواو ، التاء ، الباء .
 وقد تكون اسما مثل :
عمْر ، يمين .

 وقد تكون فعلا مثل :
أحلفُ ، أقسم ...

٢- المُقسم.به.tt مثل :
الله ، ربّ البيت ، العصر ، الضحى ...
:bookmark:( ولا يُقسم - شرعا- إلا بالله)

٣- المُقسم.عليه.tt . " جواب القسم"
فلو قلنا :
:واللهِ لأحافظنَّ على لغتي العربية .

تكون الواو أداةً ، ولفظ الجلالة مقسماً به .
:وجملة :.
( أحافظنّ على لغتي العربية ) هي المقسم عليه .

والمقسم عليه هو ما نقصده بجملة جواب القسم .

:ونبدأ الآن بجواب القسم:

* جملة.جواب.القسم.tt

: تكون فعلية ، كما في المثال السابق .
: وتكون اسمية كما هو في قولنا :
:أقسمُ باللهِ إنّ النصرَ قادمٌ .

فجملة ( إنّ النصر قادمٌ ) هي جملة جواب القسم ، وقد جاءت اسميةً في هذا المثال .

: وننبّه إلى أنّ الأداة والمقُسم به قد يحذفان في حالات كثيرة

:فيكون القسم مقدراً ، يُفهم من سياق الحديث ، كما في قول الشاعر :
- لأستسهلنَّ الصعبَ أو أدركَ المنى
فما انقادتِ الآمالُ إلا لصابرِ

:فجملة ( لأستسهلنّ الصعبَ ) جملة جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب .
:ونحو قوله تعالى :
" ولسوف يعطيك ربك فترضى "
:فجملة ( لسوف يعطيك ربك ) جملة جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب .

: ملاحظة.tt
* الجملة الفعلية المصدّرة بـ ( لقد) تكون جواباً لقسم ظاهرٍ أو مقدّرٍ .
:-أقسمُ باللهِ ( لقد حضرتُ المباراةَ ) .
:- (لقد طفتُ بالبيتِ العتيق )

#الجملة_الواقعة_جواباً_للقسم:

::#أمثلة_معربة:

:قوله تعالى :
"تالله لأكيدنَّ أصنامكم " .

: تاللهِ. : التاء : حرف جر وقسم
💎الله.: لفظ جلالة قصد لفظه مقسم به اسمٌ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

💎لأكيدَنّ. : اللام واقعة في جواب القسم .
: أكيدنّ.tt: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد اتصالاً مباشراً .

💎والنون.: حرف لامحل له في الإعراب.
: والفاعل. : ضمير مستتر تقديره أنا .
: أصنامكم. : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
: والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والميم للجمع .
وجملة.: ( أكيدنّ أصنامكم ) جملة جواب القسم لا محل لها في الإعراب .

:قوله تعالى :
" والعصرِ إنّ الإنسانَ لفي خسر "

💎والعصرِ: الواو حرف جر وقسم .
💎العصر : مقسم به اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

💎إنّ.: حرف ناسخٌ .
💎الإنسانَ. : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . 

: لفي.: اللام هي اللام المزحلقة .
: في. : حرف جر .
خسر. : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
: والجار.والمجرور متعلقان بخبر إنّ المحذوف .

amer123123

اللهم احفظ المسلمين من شر وسوء المنافقين والخونة والعملاء والكافرين يارب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 16 مشاهدة
نشرت فى 28 يونيو 2017 بواسطة amer123123

ساحة النقاش

عبد الفتاح أمير عباس أبوذيد

amer123123
موقع لغوي تربوي وأدبي وقيمي الرؤية والرسالة والأهداف: رؤيتنا: الرؤية : الارتقاء بالمنظومة التعليمية والتربوية بما يؤسس لجيل مبدع منتمٍ لوطنه معتزاً بلغته فخوراً بدينه رسالتنا: السعي لتقديم خدمات تربوية وتعليمية ذات جودة عالية بتوظيف التقنية الحديثة ضمن بيئة جاذبة ومحفزة ودافعة للإبداع الأهداف التي نسعى إلى تحقيقها · إعداد »
جارى التحميل

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

8,871,090