المبحثُ الخامس في حقيقةِ الإنشاءِ وتقسيمِه

المبحثُ الخامس *- الإنشاءُ لغةً: الإيجادُ. وفي الاصطلاحِ: ما لا يحتملُ صدقاً ولا كذباً، كالأمرِ والنهيِ والاستفهامِ والتمنِّي والنداءِ وغيرها، فإنكَ إذا قلتَ: (اللّهُمَّ ارحمْني) لا يصحُّ أن يقالَ لك:

المبحثُ الرابعُ في تقسيمِ الخبر إلى جملةٍ فعليةٍ وجملةٍ اسميةٍ

(أ)- الجملةُ الفعليةُ:هي ما تركبتْ من فعلٍ وفاعلٍ، أو من فعلٍ ونائبَ فاعلٍ: وهي موضوعةٌ لإفادةِ التّجددِ والحدوثِ في زمنٍ معينٍّ مع الاختصار ِ، نحو: يعيشُ البخيلُ

المبحثُ الثالثُ -أضربُ الخبرِ

حيثُ كان الغرضُ من الكلام الإفصاحَ والإظهارَ، يجبُ أن يكونَ المتكلمُ مع المخاطَبِ كالطبيبِ مع المريضِ، يشخِّصُ حالتَهُ، ويعطيهِ ما يناسبُها. فحقُّ الكلامِ:، أن يكونَ بقدرِ الحاجةِ، لا زائداً عنها،

المبحثُ الثاني - الخبرُ

كلامٌ يحتملُ الصدقَ والكذبَ لذاتهِ ،وإن شئتَ فقل :«الخبرُ هو ما يتحقّقُ مدلولهُ في الخارجِ بدون النطقِ به» نحو: العلمُ نافعٌ . فقد أثبتنا صفةَ النفعِ للعلم،

البابُ الثاني في علم المعاني

إنَّ الكلامَ البليغَ: هو الذي يُصورُِّه المتكلِّمُ بصورةٍ تناسبُ أحوال المخاطبين، وإذاً لابُدَّ لطالبِ البلاغة أن يدرس هذه الأحوال، ويَعرفَ ما يجبُ أن يُصَوَّرَ به كلامهُ في كل حالةٍ، فيجعلَ

الفصلُ الثالث- الأسلوبُ

هو المعنى المَصُوغُ في ألفاظٍ مؤلَّفةٍ على صورةٍ تكون أقربَ لنيل الغرضِ المقصود من الكلامِ، وأفعلَ في نفوسِ سامعيهِ. *-أنواعُ الأسلوبِ:ينقسمُ الأسلوبُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ :أسلوبٌ علميٌّ وأسلوبٌ أدبيٌّ

البلاغةُ

البلاغةُ في اللغة (الوُصولُ والانتهاءُ)، يقالُ بلغَ فلانٌ مرادَه – إذا وصلَ إليه، وبلغَ الركبُ المدينةَ – إذا انتهى إليها، وَمبلغُ الشيء منتهاهُ . وتقعُ البلاغةُ في الاصطلاحِ

الفصلُ الأولُ- الفصاحةُ

*-تعريفُها: لغةً :البيانُ والظهورُ ،قال الله تعالى: {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي ...} (34) سورة القصص، أي أبينُ منِّي منطقاً وأظهرُ منَّي قولاً. والفصاحةُ في اصطلاحِ أهل المعاني: عبارةٌ عن

الخلاصة في علوم البلاغة

الخلاصة في علوم البلاغة

ما العاملة

في عالم النحو العربي، تتصدر الأدوات النحوية والقواعد مكانة مرموقة في تشكيل البنية اللغوية وتحديد معاني الجمل.

لا العاملة عمل ليس

سنقدم شرحاً واضحاً ومبسطاً لهذه القواعد، مما سيساعدك على فهمها وتطبيقها بسهولة

معنى لا النافية للجنس

"لا" النافية للجنس

أهلاً بك، إليك مذكرة نحوية مُركّزة حول "لا" النافية للجنس

تحليل وتعديل السلوك الإنساني

يطلب من المؤلف على البريد التالي [email protected] أو تليفونياً على رقم 002/01019368193 أو 002/01150140900

لماذا لا تطمئن قلوبنا باليقين في وعد الله

تحكماتنا في وعد الله نحن كبشر طبيعتنا البشرية تضعف اطمئنان قلوبنا بوعد الله رغم أننا نوقن بأن وعد الله حق لأن الله أكد وعده وأقسم عليه في القرآن(وَفي السَّماءِ