أنا لم اتقول على الشيخ- حاشا لله- ، ما أدرجته هو نص كلامه، وكذلك فقد أدرجت رده الذي نشر في الصحف حفاظاً على أمانة الكلمة، وأنا لا اتصيد لفضيلته أخطاء، لكن عندما يتحدث الشيخ في موضوع سياسي محولاً الرأي الذي رآه صواباً إلى رأي الشرع يكن من حقي الرد، وذلك لأن الموضع خرج عن نطاق الدرس وأصبح مادة إعلامية عامة تؤثر على المجتمع، وهو ما يجب أن ينتبه إليه مشايخنا من الأن فصاعداً
وأنا لم أقدح في علم الشيخ لا سمح الله، وما رأيت أنت يا أخي حفظك الله أني فهمته، فهو ذات ما فهمه الجميع من صحفيين ومحللين وقراء عاديين، وهل يرضيك تسمية الاستفتاء "بغزوة الصناديق"؟
وتذكر قول الإمام مالك رحمه الله "كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر" مشيراً لمقام سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا لا يعني أني لا أحب الشيخ، ولكني لا اعتقد العصمة في أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخي الفاضل
أنا لم اتقول على الشيخ- حاشا لله- ، ما أدرجته هو نص كلامه، وكذلك فقد أدرجت رده الذي نشر في الصحف حفاظاً على أمانة الكلمة، وأنا لا اتصيد لفضيلته أخطاء، لكن عندما يتحدث الشيخ في موضوع سياسي محولاً الرأي الذي رآه صواباً إلى رأي الشرع يكن من حقي الرد، وذلك لأن الموضع خرج عن نطاق الدرس وأصبح مادة إعلامية عامة تؤثر على المجتمع، وهو ما يجب أن ينتبه إليه مشايخنا من الأن فصاعداً
وأنا لم أقدح في علم الشيخ لا سمح الله، وما رأيت أنت يا أخي حفظك الله أني فهمته، فهو ذات ما فهمه الجميع من صحفيين ومحللين وقراء عاديين، وهل يرضيك تسمية الاستفتاء "بغزوة الصناديق"؟
وتذكر قول الإمام مالك رحمه الله "كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر" مشيراً لمقام سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا لا يعني أني لا أحب الشيخ، ولكني لا اعتقد العصمة في أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
زيارتك أسعدتني وشرفت صفحتي المتواضعة
بارك الله فيك وحفظك